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痣的对应规律与催桃花（桃花痣主要内容）

来源： 最后更新：23-07-04 10:05:20

文章目录：

1、痣的对应规律与催桃花

2、水星逆行有什么规律？

3、陈益峰：旧坟常见风水规律

4、后天八卦的由来：由万物而来的规律

5、遵循自然规律：乾卦的发展与规律

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1、痣的对应规律与催桃花

面相学从古流传至今，综合了从古至今以来的许许多多例子，总结出了许多面相规律，从这些规律又可以延伸出许多，譬如如何催旺桃花。

今天，常鹤鸣老师为我们带来面相学里痣的对应规律与如何催旺桃花运。快跟着一起来去看一看了解一下吧。

痣的对应规律与催桃花

一、面相解析痣的对应规律

眉毛对应的是手，眉头伤了手背伤；眉尾伤了手心伤。左手右眉，右手左眉，都是相对的，斜着对的，交叉对。左眉右手，右眉左手；这么来对。

两颧对应的是胸部。颧上长痣，胸

2、水星逆行有什么规律？

水星逆行是天文学与占卜学中的重要内容，在水逆对地球上的人的思维，信息的传递，还有各种具体事件谈判都会发生或多或少的影响。并且，每一年在不同的星座上都会发生两三次水逆，每次持续的时间不同。

因此，正确预测水逆时间，明白易受水逆影响的星座，预防水逆的不利影响，充分利用水逆可能带来的正能量，这些都关乎水逆运行的规律，也是水逆研究中的重要部分。接下来，我们将从水逆的负面影响范围、易感对象、持续时间和正面功能这几个方面来探究水逆运行的规律。（原创，转载请注明来源。）

水星逆行有什么规律

3、陈益峰：旧坟常见风水规律

对于已经过世的人，最大的尊敬就是将其骨灰放入坟内让他们与天地何为一体，这样他们就等于还活着。关于坟的风水还是有很多的，本期开运化煞中陈益峰老师将为你解析旧坟常见的风水规律。因为世间万物皆是有规律存在的。

坟上无草

风水上讲，土肥气壮。不长草的坟地，无论山脉还是土质都不好，埋在里面的祖先的骨灰，也得不到大地之灵气的培养，因而对后代也就没有好的作用。时间长了，家族就会贫穷。

老人与少亡

如果坟上的草不旺盛，而且拔起草根来看，草根很少，此坟埋的是病死的老人;如果草根鲜嫩，是个少亡的坟

4、后天八卦的由来：由万物而来的规律

后天八卦是在先天八卦的基础上演变而来，是古代易学的一种术语，也是由万事万物的发展升华的规律，那么在后天八卦中，我们就来探讨，后天八卦的由来：由万物而来的规律，让你更加了解易学文化。

还想要了解》》先天八卦和后天八卦的区别

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。

《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

5、遵循自然规律：乾卦的发展与规律

乾卦，八卦其中之一，都是根据自然规律总结而来的，那么乾卦有什么样的规律呢？乾卦的发展又会如何？本期风水知识就带你一起去了解一下关于乾卦的发展与规律，下面我们就一起来看一看吧。

乾道：乾卦的发展与规律

《周易》之《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”在这段话具有骈散结构，大体为战国时期的认识和理解。在这里，天道、地道、人道是并列关系，包含的元素或易理基本相同，只是适用的主体不同，柔刚仁义都是从阴阳演化出来的属性。而且对六爻卦的元素组合提出了新的分类方法，即“三才”之法。 '

《周易》之（系辞》（上）曰六爻之动，三极之道也。“三极，也就是三才，是指天地人，把六爻分为三部分，其中初二爻属地，三四爻属人，五上爻属天。

《周易》之《易传》所谓的天地人三才之道，基本具有两层意思，一层意思是指在六爻卦中的位置，一层意思是指三种并列的主体。天地人三才之中皆有阴阳之道。

为避免混淆，我们不用”三才之道“的概念，而是用乾、坤、人三个概念阐述《易经》中的三种道理，其中乾道实乃阳之道，坤道实乃阴之道，人之道主要阐述易道在人这个特殊主体上的应用。乾坤乃众卦之父母，故尤为重要。《系辞》曰乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤做成物”，又曰：“男女构精，万物化生”。

乾代表阳性。乾，健也，刚健之义。《乾卦》的主要易理如下：

一、是生发创造之道。乾道乃“万物资始”，“乾知大始”，是宇宙万物的初始要素，而且在性质上主导创造和建设，是催生天地万物的能量之源。

二、是主动进取之道。乾道具有高度的主动性，具有动能，性质活跃，拥有天然的进取精神，亨通杨达，张扬外向。故《系辞》曰：“乾以《易》知，坤以简能。《易》则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”三是刚强坚固之道。乾道属刚，具有强大的力量，具有抵御和保护的功能，具有可持续的稳定性。

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