刘和平：马英九回乡祭祖

来源：最后更新：23-04-02 12:09:07

导读：刘和平：马英九回乡祭祖从文化根源上强化岛内民众身份认同 ,台独,编剧,马英九,李登辉,蔡英文,陈水扁,骑士团,科学家,台湾当局,刘和平(剧作家),解放军“环岛”军演

马英九祭祖

直新闻：刘先生，对于马英九回到其故乡湖南湘潭祭祖，你作何解读？

特约评论员刘和平：我注意到，国台办主任宋涛跟马英九在武汉会面的时候，两个人都不约而同地提到了“慎终追远”的中华传统文化与传统观念。尤其是宋涛，更是在讲话中反复强调，我们是一家人，我们有着共同的血脉、共同的文化、共同的历史、共同的愿景。同时马英九的登陆行选择在清明节前夕，这说明无论是马英九本人还是大陆方面，都将回乡祭祖当成了此行的重头戏。

我认为，这样的安排是大有深意的。这主要是因为，当前的两岸问题其实就是统“独”问题，统“独”问题的根源其实就是国家认同问题，也就是在岛内有一部分人拒绝认同自己是中国人。这其中的深层次原因在于，出于各种因素，他们对中华民族缺乏认同；正因为如此，他们割裂两岸在地缘血缘上的认同以及中华文化上的认同。也就是说，岛内一部分人缺乏血缘与文化上的认同，是当前“台独”问题产生的根源。

明白了这一点，我们就可以知道，大陆这次慎重安排与接待马英九回乡祭祖，实际上是想从血缘与文化的根源上，来解决或者说是进一步强化岛内民众的身份认同问题，从而为将来的和平统一打下坚实的根基。

台湾

直新闻：那你认为，岛内部分民众对两岸共同的血缘与共同的文化缺乏认同的原因又是什么呢？

特约评论员刘和平：这个原因当然跟我们国家与民族在近代以来的悲情历史有关。100多年前，因为大清朝甲午战败，作为母体的大陆当时无力未尽到保护孤悬海外的台湾岛的义务，被迫将其割让给了日本，以及抗战结束后爆发内战导致两岸七十多年的分治，历史的不幸导致了一部分台湾民众产生了潜在的“分离主义”倾向。

而部分台湾人内心深处的这种潜在心理，又被“台独”分子所利用，包括李登辉、陈水扁、蔡英文在内的政客们，不仅在政治上倡导“两国论”与“一边一国论”，而且在文化上大搞“去中国化”，企图割断两岸之间的血缘联系与共同的文化记忆。其中的典型表现就是，他们修改了岛内的教科书，推行了“台独化”的教育。当然更加让人觉得遗憾的是，后来国民党重新执政之后，也没有重视这个问题，更没有对“去中国化”的教育进行拨乱反正。这才使得岛内民众对国家与民族缺乏认同的现象呈现出了愈演愈烈的趋势。

从中我们也可以看出，大陆以邀请马英九回乡祭祖的方式来唤醒岛内部分民众对国家与民族的认同感不仅非常必要而且非常迫切。它从文化上起到了潜在的治本作用，是与政治上强化“九二共识”、经济上推行惠台措施，以及促进两岸人员交流等举措同等重要的必要之举。

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马英九乘坐高铁抵达长沙参访母亲学校眼眶和鼻尖泛红

3月31日下午，中共中央台办、国务院台办主任宋涛与中国国民党前主席马英九同乘高铁，由湖北武汉前往湖南长沙。下午1时58分，高铁从武汉站开出，经过1小时18分钟的运行，于下午3时16分抵达长沙南站。

马英九一行于下午3时16分抵达长沙南站摄影：深圳卫视记者陈佩瑶

据悉，宋涛主任和马英九一行乘坐的是由北京西开往深圳南的G79次“复兴号”高铁。启动后，列车速度很快达到每小时300多公里。窗外景色飞逝，但车厢里平稳如在地面。

宋涛主任和马英九在高铁上

“复兴号”：才食武昌鱼又饮长沙水

“复兴号”高铁是马英九此次大陆行的主要交通工具之一。实际上，从武汉到长沙的行程是马英九此行第三次乘坐“复兴号”高铁。前两次分别是早些时候从上海到南京、从南京到武汉的行程。

宋涛主任向马英九介绍，高铁给大陆百姓带来了很大的便利，大家出行都愿意选择高铁，五六百公里的范围因为有高铁，可以形成两个小时左右的生活圈。

综合台媒报道，马英九一路上对于“复兴号”高铁列车的时速、车型设计等都饶有兴趣，询问大陆的高铁轨道“用的是宽轨还是标准轨”，又称赞“复兴号”的乘坐体验不错，直言“感觉很宽敞舒适”。

在得知“复兴号”的速度最快可达350公里每小时后，马英九不禁感慨道，相比起200多公里每小时的台湾高铁，还是大陆高铁快一点，随后又补充说：“也比美国高铁快”。

周礼尽在南化流行

据台湾“中天新闻网”报道，在抵达长沙后，马英九随即与提前一天抵达长沙的4位姐妹会合，并一同参访母亲秦厚修女士的母校周南中学。校方人员向他们介绍当年秦厚修在校期间的优秀表现，以及至今仍在校友中流传的故事。

秦厚修女士于2014年在台北病逝，享年93岁。她生前担任周南中学台湾校友会会长长达六十余年，热心组织校友活动。在周南中学校史馆内，展陈有不少秦厚修女士的影像资料。从现场照片看到，马英九和四位姐妹认真聆听校方人员的讲解，眼眶和鼻尖都明显泛红，也许是回忆起和母亲生活的点滴，触景生情。

马英九和母亲秦厚修女士。资料图片。

长沙周南中学历史悠久，建校已有近120年。1905年，革命教育家朱剑凡毁家兴学创办“周氏私塾”。2年后女学开禁，周氏家塾取《诗经·周南》“周礼尽在，南化流行”之义，改名“私立女子周南女学堂”，先后设有师范、中学、小学和幼稚园。辛亥革命成功后，再次更名为“湖南私立周南女子师范学校”。1919年，更名“湖南私立周南女子中学”。

1933年至1936年间，秦厚修女士就读于此。1995年和2005年周南中学九十周年和百年校庆时，秦厚修女士都曾回校参加庆典。

周南中学

据湖南省档案馆所保存的秦厚修女士学籍资料显示，当年秦厚修成绩优良，修读了包括国文、算学、理化、史地、英语等十余门课程，其中英语与国画成绩最高，有88分。

秦厚修在周南女中时的成绩单图源：澎湃新闻

多家台媒注意到，马英九当年为母亲所作的三千字悼文“慈母良师一甲子永世难报养育恩”，近日再度在网络上流传开，其中展露的不少片段，如今读起来仍令人动容。

在悼文中，马英九回顾了母亲的一生、全家人相处点滴以及她与父亲马鹤凌相识相恋的故事。马英九也回忆起小时候母亲“灯下课子”的画面，母亲在晚餐后教他读《古文观止》，称自己每每想起“仍感动不已”。

马英九还写道：“探病时，我背《桃花源记》给她听，背对了，她点头；背错了，她摇头。我们重温了50多年前母子共享的快乐时光。现在妈妈走了，我不敢再碰《桃花源记》，深怕自己控制不住夺眶而出的泪水。”

慎终追远血浓于水

祭祖是本次马英九大陆行程的重要安排。按照计划，4月1日上午，马英九及四姐妹等人一行将乘车前往籍贯地湖南省湘潭县茶恩寺镇和白石镇祭祖。马英九的父亲和祖父都曾在此生活。从马英九下榻的九所宾馆出发前往白石镇需耗时约2小时。

深圳卫视直新闻特派记者陈佩瑶今日也随团抵达长沙。她注意到，长沙人民对老乡马英九回湘祭祖感到十分高兴，认为能赶在清明之际回家挂山（扫墓）是家族的一大幸事，还有民众说“很高兴看到两岸能友好交流，都是一家人，我们欢迎马家兄妹回家，也欢迎台湾同胞多来湖南吃吃喝喝转转”。

马英九顺利回湘挂山也是马氏族人这几天聊得最多的话题。马家祖坟和祖居所在的湘潭县茶恩寺镇和白石镇，父老乡亲们正在为马英九回乡做准备。族人都颇感欣慰，认为先祖在天之灵可以得到告慰。

世士尚志学遵大人英才继起

据湖南本地媒体报道，按照《六修湖田马氏族谱》及湖田马氏的班辈歌“世士尚志，学遵大人，英才继起……”，马英九的父亲是“人”字辈，马英九的“英”字辈是湖田马氏第22代。马英九的父亲名“人初”，号“鹤凌”。

台湾“联合新闻网”援引报道称，与马英九同为湖田马氏族亲的马石山展示了一个有300多人的马氏宗亲手机群组，“群内族亲围绕着马英九回乡祭祖等热门话题聊得热火朝天”。马石山表示，按照辈分来算，他要喊马英九“叔叔”。他强调，马英九回乡祭祖“族内宗亲都非常重视，也表示欢迎”。

台媒TVBS电视台采访了白石镇当地居民。当地人表示，都知道马英九要回乡祭祖，他们自发制作了“欢迎马英九先生回家”的牌子。当地人也对马英九祖坟的位置十分清楚，“以前这个田是他们家的，祖坟在这个田里面”。

马英九祖父马立安之墓

马氏家训：黄金非宝书为宝万事皆空善不空

马英九祖父马立安当年住在白石镇寺门前渡口附近。马英九父亲马鹤凌就出生在这里。寺门前位于湘江边，从这里的渡口过江，对面就是衡山县。当年，马立安召集当地乡贤，捐资在此兴建码头，方便乡亲们过江。后人建造书善亭来纪念这一善举。

另据湖南湘潭《岳塘文艺》杂志2010年刊载的《大号是中国——从马英九“是哪里人”说起》一文所考证，马立安是湖田马氏的二十代子孙，当时在当地是一个闻名遐迩的传奇人物，白手起家的马公在致富后乐善好施，热心修路搭桥等到公益事业，被乡亲们称为“天下闻名马立安”、“马大善人”。马公去世后，葬于今湘潭县茶恩寺镇双阳村黄茅山一个叫鹅公丘的地方，“汉白石墓碑，混凝土墓园，八十多年过去，至今保存完好”。根据湘潭市基层政务公开网站提供的信息显示，茶恩寺镇双阳村马英九祖坟已经列入当地文博单位名录。

文章还提到，马公没上过几天学，但很重视后人的教育和德行。为勉励后世，他留下家训“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。而据多年前的报道，马英九在当台北市长时，他的办公室里就挂着他祖父的遗训。