来源: 最后更新:22-03-30 12:03:03
颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说:“教妇初来,教儿婴孩。”
他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿就开始进行教育,因为教育的越早越好,他说:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止。”在孩子刚刚懂得看人的脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做。
颜之推还认为:婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会。他说:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固需早教,勿失机也。”因为婴幼儿时期比较容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的。
而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说:“勿七岁时,诵《灵光颠覆》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影响一生。
颜之推主张子女不可“无教而有爱”。如果父母“无教而有爱”,反而会导致“饮食为食,恣其所欲,宜诫翻奖,应词反笑,至有识知,违法当尔。”也就是父母对子女的行为任其为所欲为,该训诫的时候则奖励,斥责的时候则一笑了之,等子女长大以后,则以为按照道理本该这样的结果,父母即使“捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨。”所以他强调对子女要从严教育而又不失慈爱。
他说:“父母威严而有慈,则子女无畏而生孝矣。”父母对待子女,既要威严而又不失慈爱,那么子女也会对父母孝顺。他也强调在教育子女的时候,不能偏爱溺爱他们,父母要均爱。
他说:“人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当予怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。共叔之死,母实为之。赵王之戮,父实使之,刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为龟明鉴也。”在这段话中讲了由于父母不能均爱,而导致了子女落得个不好的下场的例子,例如,共叔段母亲的溺爱造成了他的死;赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀。
颜之推重视环境对子女的影响,所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友,以防误入歧途。
因为他们处在幼小的时期,可塑性大,容易受到很大的影响。
也就是他们生活在什么样的环境中或者是和什么样的人交往,那么他们就会变成什么样的人。
所以他说:“人在少年,神情未定,所与款狎,重渍陶然,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之……是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之室,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。”
颜之推重视子女的语言教育,认为从小学好语言很重要,而且他强调家庭教育中,子女学习正确的语言,父母负有重要的责任。
他说:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐渐督正之,一言讹替,以为己罪矣。”也就是说孩子在学习的时候,父母要进行监督。
他还指出:“云为品物,未考书记者,不敢辄名,汝曹所知也。”他认为一件事情还是一件物品,如果没有经过核对,绝不敢随便称呼。
他重视父母在教育孩子学习语言的时候,应该要注意规范,而且要重视通用语言的学习,而不是去强调方言的学习。
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