来源: 最后更新:23-11-01 12:15:56
1、那些你想不到的,形容古代酒的别称
2、想不到和你牵手的人竟是这样的
3、佩戴本命佛的好处,好处想不到
4、金门三宝有什么,有你绝对想不到
5、你绝对想不到的,烧纸的由来
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“阿爹、家父、家君、家翁、父亲……”这些都是我们用来形容父亲的词语,中国汉字的变换是强大的,一个词语用在不同的地方也可以造成不同的意思,同样也可以有着很多意思相同的词语。
那么,本期酒文化一起了解形容古代酒的别称有哪些。
1、杜康:“何以解忧,唯有杜康。”(曹操《短歌行》)相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。
2、般若汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤。”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般若汤”。苏轼《东坡志林·道释》:“僧谓酒为般若汤。”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。”中国佛教协会主席赵朴初先生曾给甘肃皇台酒题词“香醇般若汤”。
3、杯中物:“天运苟如此,且进杯中物。”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物,眠看座右铭。”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时,大都用杯盛着而得名。始于孔融名言:“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。
4、壶中物:“唯是壶中物,忧来且自斟。”(张祜《题上饶亭》)壶中物,因酒大都盛于壶中而得名。
5、忘忧物:“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。
6、红友:“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。”(明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:“常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰‘此红友也’。”
7、钓诗钩、扫愁帚:“要当立名字,未用问升斗。应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”(苏轼《洞庭春色》)古时诗人借酒激发诗兴,解忧消愁,故称酒为“钓诗钩”、“扫愁帚”。
8、春:“暂伴月将影,行乐须及春。”(李白《月下独酌》)“闻道云安曲米春,才倾一盏即醺人。”(杜甫《拨闷》)“今年洞庭春,玉色疑非酒。”(苏轼《洞庭春色》)“春”为岁之首,又喻大地生机勃勃,万物更新,从而引发人们的希望与向往。唐人好以“春”为酒的代称。《国史补》云:酒有郢之富春,乌程之若下春,萦阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春。《诗经·豳风·七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”
9、黄醅:“世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。”(白居易《尝黄醣新酌忆微之》)“赖有黄醅法,终年任醉醒。”(陆游《山园杂赋之二》)此以“黄醅”为酒的代称。
10、白堕:“殷勤赋黄竹,自劝饮白堕。”(苏辙《次韵子瞻病中大雪》)相传晋人刘白堕善酿美酒,“饮之得美而醉,经月不醒”,京城人争相馈赠。见北魏杨衍之《洛阳伽蓝记·城西法云寺》:“河东人刘白堕善能酿酒,季夏六月,时暑赫羲,以罂贮酒,暴于日中。经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。
京师朝贵多出郡登藩,远相饷馈,逾于千里。以其远至,号曰鹤觞,亦曰骑驴酒。永熙中,青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路逢盗贼,饮之即醉,皆被擒。时人语曰,‘不畏张弓拨刀,唯畏白堕春醪’。”后因以“白堕”为酒的代称。
你现在是不是定了一些标准,以便以后谁追你的时候,你一个个条件评价,放入框框条条中。其实,这是没有必要的,因为当你爱上一个人的时候,即使ta不符合条件,你也照样爱ta。想不到的是,你竟然有可能跟这些人在一起。快来做一道缘分测试看看是谁。
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你有恋物癖吗?你喜欢手机什么样的东西呢?其实从你手机的东西,也可以看出你未来另一半的性格。
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每个生肖属相都有一个守护神,这就是本命佛,一些人为了保平安,避灾邪就会在身上佩戴本命佛,只为求个心安,那么你知道本命佛的作用还有什么吗?你知道为什么要佩戴本命佛吗?本期的本命佛带你去了解。
为什么佩戴本命佛
你是遇到了一个跌宕起伏、浮沉不定的年份,诸事欠顺,恐有不测之灾?还是办事蜿蜒曲折、起伏不定、动荡不安、是非极多,千辛万苦的成绩却付诸东流?事业上会不会阻力较大,容易节外生枝,稳定性差,日常交流中容易引起误会、争吵、纠纷?金钱、感情、人际关系等等都有损耗、残缺和衰败之象?
属相不同本命佛也不同,属相不同性格也不同,性格是决定运势的关键。本命佛主要是命里面缺少什么就补什么,佩戴者能够济财护身保平安,尤其本命年、逢九年时能打通流年关节,疏通流年运势,逢凶化吉,离苦得乐!
本命佛的来历
《法苑珠林》引《大集经》言:
“阎浮堤外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导,人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颜详。据之,子、寅、辰、午、申、戌、俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也。”
据佛经记载,该十二兽即是中国的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛!
佩戴本命佛的好处
本命佛是每个人的终身守护佛,具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿,不分男女,不限是否本命年,本命佛法像适合所有人佩戴供奉!
经过正宗佛教开光加持仪式和高修行的法师僧人开光加持过的圣品,诸邪魔皆不敢接近,并有极强的灵性,可帮助敬奉佩戴者修慧修福,清净内心,开运改运,镇妖避邪,逢凶化吉,从而获得帮助和改善生活、事业、财运、爱情、健康等一系列善果。
您既可以尊请本命佛法像自己佩戴供奉,也可以请来送给亲人、朋友、爱人,既雅致不俗,又能代表您最体贴入微的心意!
如果送人一件礼品,那么在他看来,礼品的价值仅限于它本身的价钱。而如果送人一件开光圣品,把平安吉祥之意送到对方身边,这其中所包含表达的意义又何止是那区区的价格所能言喻呢?
另外,佛教称这种行为为“结善缘”,一方面是佛法与他人结缘的一种表现,另一方面对您本人来说,也是弘扬佛法,将平安、幸福和吉祥送给他人,这可是功德无量之事,何乐而不为呢?
金门曾经是一个重要的军事基地,明朝末期也曾是郑成功对抗清朝的基地。如今金门褪去了昔日烽火硝烟的戎装,成为观光圣地。让人们印象最为深刻的应该属金门三宝,那么金门三宝是哪些呢?本期的台湾文化带你了解。
金门高粱酒
金门高粱酒是指福建金门县的金门酒厂所生产的高粱酒,因甘洌醇厚而着称。金门酒厂于2004年正式进驻祖国大陆,在厦门成立全资子公司金门酒厂(厦门)贸易有限公司,于2007年获得纯粮固态发酵白酒认证,于2010年获国家工商总局中国驰名商标认证。
金门酒厂于1952年9月在中华民国政府管理下的福建沿海岛屿金门岛城南门创立九龙江酒厂而开始生产的,于1956年正式更名为金门酒厂,比茅台酒厂小1岁。
金门高粱酒在台湾市场占有率达80%以上,2011年销售额135亿新台币,是台湾当之无愧的第一品牌,2011年入选台湾百大品牌。作为以台湾金门岛隔海相望的厦门,自然也就少不了许多金门高粱酒的专卖营业点。作为台湾符号之一,金门高粱酒是台湾政要人士出访时携带的佳礼。2005年,连战、宋楚瑜、郁慕明先后访问祖国大陆。他们所带的共同礼品就是金门高粱酒。
特点
金门高粱酒是中国白酒文化长河里支脉之一,其独树一帜自创“金门香型”口感,拥有金门岛上绝佳的水质、空气、气候和原料四大天然酿酒条件,承袭古法纯粮固态酿制工艺,具有酒质透明、芳香幽雅、醇厚甘洌、回味悠长的特点。
金门高粱酒属于一特殊香型的白酒,是以乙酸乙酯、乳酸乙酯及高沸点香味物质三者构成的馥合香气突出为其香型特点,其酒液晶莹剔透,清香醇正,柔顺净爽,口、鼻、眼三种感官一致,饮之、有如清香雾气中大地的芬芳,甘润爽品,有色、香、味三奇之美。
金门菜刀
金门菜刀与高粱、贡糖、陶瓷并称为金门四大特产。而钢刀因为是取材于战后的弹壳为材料制造而成,既耐用又具纪念价值。
1958年至1979年之间,中国人民解放军使用榴弹和炮宣弹炮击金门;20年间有超过100万枚炮弹落在金门。炮击前期使用会爆炸的榴弹;后期则使用不会爆炸的炮宣弹,这两种炸弹是金门菜刀的主要用料。
炮战后,金合利钢刀店老板吴君乃搜购岛内的废弃弹壳,将其用于锻造刀具。由于弹壳的钢铁质量极佳,以之打制出来的菜刀也特别锋利、耐用,刚中带韧的特性,即使切割硬物也不易变形,使金门菜刀在台湾岛内远近驰名。为防赝品混充,刀厂首创了开放现场指定炮弹制刀。
目前制作金门菜刀的着名钢刀店有‘金合利钢刀店’和‘金永利钢刀店’。
由于菜刀有纪念价值,早年到金门当兵的台湾青年返乡时,一定会带上几把作为纪念;两岸小三通后,金门菜刀亦成了大陆观光客争相抢购的产品。
不过,这些菜刀几乎都是八二三炮战共军打来的炮弹所锻造而成,至今老一辈的老兵(有参与炮战的军士兵)看到这些炮弹菜刀还会流下英雄泪。毕竟,这“名产”是用多少的血肉之躯、多少的年轻的袍泽性命所得来的。
特点:
一是刀口锋利无比,用两个手指头捏住刀柄,刀刃朝下,拖过纸片,纸片立即被无情地分为两块;
二是刀身永不生锈,切菜刀饱经厨房烟火,至今光洁如新;
三是耐用性,用金门炮弹菜刀,三年不用磨刀!
它是台海两岸曾经烽火硝烟的历史见证,也是金门同胞聪明才智的结晶,既有很好的使用价值,又有一定的收藏价值和历史意义。
金门贡糖
贡糖,顾名思义是先民敬奉朝圣的精品,这种“进贡”之典故虽然如今已无从考证,但贡糖的传统制作手艺和上乘质量,却已相沿流长。金门贡糖,随厦门制饼师传入小金门,并广被一般糕饼店制成品茗茶点。
特点
贡糖香酥甜美,食后满口留香,回味无穷,是龙岩老少咸宜的茶点,也是馈赠亲友的佳品。
【结束语】金门三宝,分别是金门高粱酒,金门菜刀和金门贡糖。这三宝就是金门最具有象征性的东西。
人们都喜欢有故事性的东西,而金门三宝的故事应该不用再重复了吧。
具有故事性、历史性的东西应该就都可以算是岁月带给我们的瑰宝吧。金门三宝就是这样。
在佛教学中,对于去世的人,总是会用烧纸来代表对他们的尊重。有人说烧纸的就是给他们钱,希望他们能在另一个世界过得富裕,能够有更好的生活。但是应该很少人会知道从什么时候开始有了烧纸这一习俗,本文就为你介绍烧纸的由来,一起来看看灵异风水吧。
古时候,有个叫尤文一的秀才,寒窗苦读十几年,却没能考中举人。他便弃笔从商,投在大发明家蔡伦的门下学习纸。尤秀才聪明过人,很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。
过了几年,蔡伦死了,尤秀才就继承了蔡伦的事业,造起纸来。他造的纸又多又好,可当时用纸的人很少,造出的纸卖不出去,库房裡堆积如山。为此,尤秀才十分犯愁,渐渐地茶饭不进,卧床不起,三天没过,竟然闭上眼睛死去了。
家里人顿时哭得死去活来。左邻右舍知道了这个消息,也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭著对大伙说:「咱们家境不好,没有什么可以陪葬,就把这些纸烧了给他做陪葬吧!
于是,专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。到了第三天,尤秀才突然坐起来,嘴里还不停地叫著:「快烧纸,快烧纸。」人们以为尤秀才起尸,都害怕起来。尤秀才却说:「不要害怕,我是真的活了,是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪,纷纷寻问根由尤秀才说:「是你们烧的这些纸救了我。」
这些纸烧化之后,到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷,阎王老爷就把我放回来了。」家裡人听了,无不欢天喜地,就又烧了不少纸。
这件事传出之后,也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去,对他说:「我家用金钱陪葬,不是比纸值钱的多吗?」尤秀才说:「员外不知,这金银是人间所用的,决带不到地狱去,不信,员外可掘开祖坟,那些陪葬的金银保证分毫没动。」
员外听了点头称是。於是,买纸的人一下子多起来,尤秀才造出的纸还供不上卖哩。其实,尤秀才并不是真的死而復生,袛不过是为了多卖纸,和妻子商量好设下的一个计策。然而,给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。
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