来源: 最后更新:23-10-12 10:04:52
1、《回娘家》为首的绍兴莲花落有哪些著名曲目
2、“自打七件子伴奏”的绍兴莲花落演员介绍
3、莲花落戏曲名伶:姬银龙的全部莲花落
4、莲花落盛于什么朝代,莲花落的历史
5、地方曲艺:绍兴莲花落回娘家唱词
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绍兴莲花落,是绍兴当地一种流传已久,充满民间生活气息的曲艺形式。
从清代发源至今,绍兴莲花落逐渐发展形成了一些代表性曲目,受到观众的喜爱。
今天的莲花落就为你介绍那些绍兴莲花落艺术中的著名曲目。
一、《回娘家》
原名《娘家节诗》,经王云根、杨乃俊、胡兆海等改编后取名《回娘家》,由胡兆海演唱,时长约十七分钟,其后,胡兆海再次加以整理,丰富剧情,取名《翠姐姐回娘家》。故事讲述的是浙江平水一带,旧时有个规矩,新媳妇要三年以后才好回娘家,在这条规
莲花落是绍兴地方的一种传统曲艺,又称莲花乐、莲花闹,是绍兴民间相当受欢迎的一种曲艺形式。
莲花落的表演,充满了浓郁的绍兴当地气息,从表演内容到表演方式都十分有趣。
那么,今天的莲花落就带你了解莲花落演员们都有哪些代表,都是怎么表演的。
据史料记载,莲花落曲艺最早在宋元时期已经流行,最初是丐者卖艺所演唱。而绍兴莲花落相传始于清光绪年间,其时,唱词信口编造,无固定内容,但多为一些宣扬神道、劝人为善的曲词,而演唱亦无固定基调。
直到民国初,莲花
姬银龙是河南民间著名的曲艺人,他自小喜爱莲花落,对莲花落的着迷几乎成痴。
姬银龙唱的莲花落,往往贴近生活,让人触景生情,赞叹不已。
今天的莲花落就为你介绍姬银龙和他的莲花落作品。
姬银龙自幼家贫,很小就喜爱莲花落艺术,虽不得身边人理解,还是一直坚持着,直到16岁拜莲花落艺人李运领为师,潜心学艺,熟练掌握了莲花落的演唱技巧,17岁登台献艺,独闯江湖。
在早年的坎坷人生中,即使是落魄到卖艺、乞讨,姬银龙也从未放弃过对莲花落的喜爱,只是全身心地
莲花在历史上是一种高尚的花,更是有着“濯清涟而不妖,出淤泥而不染。”的美好品质。莲花落在历史上是戏曲中的一种传统曲艺,更是在北京等地非常流行。本期太原文化一起了解一下莲花落盛于什么朝代。
新干“莲花落”从清末开始广为流传,出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人,演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上,变走唱为坐唱,由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏,兼容“说书”的一种演艺形式。
这些盲艺人不仅走村穿巷,而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱,并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。以“八仙挂图”作为祖师供奉,订规立矩,收徒传艺,相继出现了金川镇水磨上朝村帅有辉、瓦桥翠湖村张道龙(小名张生根仔)、神政桥乡罗家坊易坑村熊继生和界埠乡黄家村黄宝荪等“名角”。
此外,神政桥乡松溪村陈连添(又名陈蠢子)等20多个主要盲艺人也十分活跃,演技甚佳。新干“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌,同时吸收了民间小调,采茶戏音乐,唱腔婉转、流畅,善于叙事,宜于抒情。
且用方言说唱,加之拍击胸、肚、臂、腿,通俗易懂,生动风趣,引人入胜,特别受到广大群众的喜爱。其传统曲目有《天宝图》、《丝带记》、《罗帕宝》等。建国后创作并演唱的主要曲目有《老虎村》、《刘二娃》、《血泪仇》等。
表演形式:
莲花落,是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人,自说自唱,自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板,因其右手所执两片大竹板,左手所执五片小竹板。大竹板打板,小竹板打眼,相互配合有板有眼,说唱之词则随着板眼节奏进行表演。所以,俗称此为“七件子”。
至于莲花落的说唱词,基本上是七言四句为一段,全用太原方言来合辙入韵。表演之时,先扣大竹板,间配小竹板,打板三巡之后,开始说唱,以唱为主,间以夹白,边唱边说,抑扬顿挫,尾音稍长,颇合当地人的口胃。太原莲花落的传统曲目,多为胜炙人口的历史故事,当地人熟悉的民间传说。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》;短篇的有《小两口打架》、《小寡妇上新坟》和《夫妻格水》等等。
时下的莲花落,不仅有七件子伴奏,而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演,仅是边说边唱。这是因其早年为街道表演的形式所决定。自从解放搬上舞台后,已经注重于身段和动作的表演,与昔日不可同日而语。
莲花落行于京、津、河北等地。一作莲花乐,源于唐、五代时的“散花乐”,最早为僧侣募化时所唱的宣传佛教教义的警世歌曲。宋代始流行民间。清乾隆以后,出现了职业艺人,今天小编要为大家介绍的是绍兴莲花落回娘家唱词,希望大家喜欢。
尺板的笃琴弦起,今朝我唱段娘家戏呀,
一段娘家戏,出在何方地,出在伢,绍兴平水斗丘喂咯里。
斗丘有位翠姐姐,娘家平水是樟园喂咯里。
只因为,平水旧时有规矩,新媳妇,要三年以后好句起。
一条规矩磨盘重,则么难啊难
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虢字怎么读 虢字怎么读音各位同学想必一定听说过“假道伐虢”和“唇亡齿寒”这两个成语。
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