正月十五习俗有什么（正月十五有什么风俗或活）
来源： 最后更新：23-09-28 04:06:25
1、正月十五习俗有什么 元宵节风俗
2、正月十五：扬州元宵习俗
3、正月十五是什么节日 元宵节
4、正月十五元宵节也
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文章目录：
1、正月十五习俗有什么 元宵节风俗
2、正月十五：扬州元宵习俗
3、正月十五是什么节日 元宵节
4、正月十五元宵节也是上元节
5、【正月十五】苏州元宵节习俗
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1、正月十五习俗有什么 元宵节风俗
正月十五是我国的传统节日之一元宵节，在元宵节的时候，有很多的习俗活动，而如今有很多人却不是很清楚，那么正月十五习俗有什么呢？元宵节风俗是什么呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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正月十五习俗有什么
张灯结彩
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
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踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。
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吃元宵
“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”
元宵的做法，是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。
北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
祭门、祭户
古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。
送孩儿灯
简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
元宵节“走百病”求安康
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
2、正月十五：扬州元宵习俗
按照扬州民间的说法是，十三上灯、十四新春、十五元宵、十六牙祭、十七王母生日、十八落灯。正月十五是一年中第一个月圆的日子，家家户户都要团圆，要一起吃元宵、看花灯，猜灯谜。本期扬州文化就为你介绍扬州元宵习俗。
不论男女老少，富贵贫穷都可以去看灯，以前的妇女是不能出门的，但在这一天是可以去看灯的。在扬州民间，根据不同的年份，花灯也有所不同。
舞龙灯是个技术活，过去人们都要在正月十五舞龙灯，大家都把一节节的龙灯拿到城门口装好，然后再从各个门进城，到辕门桥会合。舞龙灯是一个技术活，几条龙围着一个龙球舞动，那时候的龙灯里面点着蜡烛或煤油棒，舞龙要上下翻飞，如果玩不好，把灯内的蜡烛弄倒了，就成了火龙了。
元宵节除了玩灯，还有踩高跷、猜灯谜、扭秧歌、河蚌舞等多种民俗娱乐活动。过去的高跷有一丈多高，也就是说有3米多，踩高跷的扮成孙悟空、白娘子、许仙等一些民间传说或是戏剧中的人物穿行在人群中。踩高跷走一段就需要休息，这么高演员怎么休息呢？找一个屋顶坐在上面。当然人们都希望能坐在自家的屋顶上，这也是新年讨个好彩头。
元宵节期间，扬州民众的娱乐也不仅仅是玩灯赏灯，人们常常见到的各种花灯和各种歌舞一齐汇聚，热闹非凡的狂欢场景——扬州人称之为闹花灯。
扬州有句老话叫“正月十五闹花灯”，这句话告诉我们，扬州元宵节的一个重要特点，就是“闹”。扬州人在元宵节期间不仅欣赏各式各样的花灯，同时还可以看到舞龙狮、划旱船、踩高跷等民间歌舞杂技的表演，常常是群情激奋，万众欢腾，扬州人信奉越“闹”越发、大“闹”大发，元宵节也因此而成为扬州人的狂欢节。
扬州闹元宵最有特色的就是猜灯谜，扬州的元宵灯谜在全国是独树一帜的，包含着娱乐性、趣味性、知识性，多年以来一直都保留着。猜灯谜不仅需要文化知识，还需要其他多方面的综合知识，比如“送高堂上飞机”（打一军事名词），谜底是“航母”，这里面就包含了文化知识、军事知识。
3、正月十五是什么节日 元宵节
正月十五是我国的元宵节，也是我国的传统节日之一，在元宵节的时候，最熟悉的应该就是元宵和汤圆这两种食物了。那么正月十五元宵节是一个什么样的节日呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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正月十五是什么节日：元宵节
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道家“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
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元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。
正月十五燃灯的习俗与佛文化东传有关。唐朝时，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
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元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产。
4、正月十五元宵节也是上元节
正月十五是我国非常重要的一个民俗传统节日，这一天，举国上下，热闹非凡；元宵节也被称为上元节。那么元宵节有哪些习俗呢？那么接下来我们一起和农历节日大全来看看元宵的习俗及由来吧！
元宵节习俗
正月十五是元宵节也称上元节，习俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、烧烟花、闹元宵等。元宵节的节俗非常有特色，节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天；明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观；特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。元宵节习俗自古以来就以热闹喜庆的观灯习俗为主。发展至今，烧烟花也是元宵主要习俗之一
节日由来
正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
5、【正月十五】苏州元宵节习俗
很多人都觉得只有过了元宵节才算是真正的过年了。预示着新的一年已经开始了。“吴中风俗，尤竞上元。”可以知道，苏州是非常重视元宵节这个传统节日的。在这一天，苏州会办灯市、闹元宵。苏州还有一些特有的地方习俗。跟小编一起来看下苏州的元宵节。
元宵节是苏州人尤为重视的一个传统节日，办灯市、闹元宵，这一天苏州城内成了欢乐的海洋。“南濠彩子北濠灯，城门洞里轧煞人”，据记载，从南宋开始就有十三日试灯，十八日落灯的传统，而灯市最盛的地方便是阊门一带。
不过除了元宵张灯、观灯的习俗外，元宵前后，苏州还有一些特有的地方风俗，以及一些鲜为人知已经失传的民间活动。
祭猛将，祈丰收
自古以来，元宵前后，苏州流行许多与农事有关的习俗活动，其中祭猛将便是一项重要的活动。
据介绍，苏州城宋仙洲巷旧时有猛将堂，又称吉祥庵，供奉着苏州农民信仰的护农神。传说猛将原是穷苦出身，一直受“慢娘”（吴语，即晚娘，或后母）的虐待，“慢娘”更挑拨猛将父子关系，父亲偏信了“慢娘”的话，把猛将赶出了家门。猛将流浪在外，发现蝗虫在啃吃庄稼，便一直驱蝗到海边，不小心落水溺死，老百姓奉他为神灵。
传说正月十五是猛将的生日，老苏州城里老百姓，这一天都要到猛将堂看庵中点燃五六十斤重的大蜡烛，附近乡下农民这一天也到庵中烧香，祈祷一年里无蝗灾，庄稼丰收。苏州科技学院的戈春源教授说：“每年正月十三，各地老百姓们便把猛将的神像抬出来游街，祈求风调雨顺”。
除此之外，元宵前后，苏州还有“立水表”、“照田财”的风俗。所谓“立水表”，就是插一根棍子在地上，棍长一尺五寸，元宵当晚子夜时分在月下观看，如果棍子的影子是棍长的一半，表示今年风调雨顺；如果棍子的影子不到棍长的一半，表示要干旱；影子超过棍长的一半表示要发水灾。“照田财”，就是将一根竿子插在田里面，竿子上挂个灯笼。
接紫姑，祭蚕神
“紫姑其实是传说中的厕神。”戈春源介绍说，过去元宵节苏州民间有“接坑三姑娘”的习俗，关于这“坑三姑娘”还有一个传说。
据介绍，南朝刘宋时期的刘敬叔在他的《异苑》中记载了一个“紫姑神”的故事，传说紫姑原是一个令人同情的小妾，因为受大妇妒忌，常叫她去干些脏活，正月十五那天，被大妇害死。据说，她死后，天帝见怜，因她生前常干脏活，就令她当了厕神。苏州人过去常将厕所叫作“粪坑”，上厕所方便叫“蹲坑”，于是便俗称紫姑神为“坑三姑娘”，有人甚至称她为“粪坑娘娘”。
民间传说她占卜很灵，所以每到正月十五夜，老百姓就要扎“紫姑轿”接她回来，请她显灵。过去苏州类似的占卜活动，大多是由“接紫姑”演变而来。传说紫姑对蚕桑的收成占卜极灵，苏州是丝绸之乡，许多老百姓以养蚕植桑为生，所以每年的正月十五，苏州的蚕农们都要迎请紫姑回家，以祈求蚕桑丰收。此外，元宵夜，苏州乡村还有用白粥祭蚕神的习俗，祈求自家育出的蚕能吐出优质的丝，能卖个好价钱。
走三桥，除百病
闹元宵，不仅是男人和孩子们的事，对于长期被禁闭在家的妇女来说，元宵夜简直就是解放日。这一晚，妇女们可以三五成群，穿着新衣，在皓月下观看花灯，甚至元宵节还有一项专属女性的活动——“走三桥”。
据长洲、元和等志书记载，元宵夜苏州妇女早就有“走三桥”的习俗，常年足不出户的妇女，在元宵之夜结队而行，走过三座桥便回。一般来说，她们都会挑选一些名字吉祥的桥来走，如寿星桥、吉利桥、太平桥等。据说走三桥可以消除百病，所以也叫“走百病”。过桥渡河，在古人看来是“度厄”的象征，走过三桥，就度过了一年中的众多灾厄，就能终岁无百病。而“渡河”二字，在南方又和“渡祸”谐音，因此过桥更有了克服灾祸的寓意。
在封建社会，都市往往实行宵禁，禁止人们夜行，而元宵夜则是一个例外，对于长期被封建礼教禁锢的妇女来说，只有在这一天晚上，才有难得的自由。据记载，因为有了这一夜的自由，士女无不夜游，车马塞路，有足不蹑地浮行数十步者。人多得以致脚都不能沾地，可见传统都市里元宵节的盛况。
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