来源: 最后更新:23-09-25 08:06:06
1、福州元宵庙会的两大主题 排元宵、迎元宵
2、两大重要节日:火把节与元宵节一样吗
3、福州元宵节怎么过 巡境庆赏“迎元宵”
4、福州元宵节的历史演变 从官府到民间的元宵行乐
5、福州元宵节习俗有什么
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新春佳节的福州城,到处是箫鼓沸腾与灯烛火光,即使在春节过后,年的氛围也依然浓厚,这是因为接下来还有一个重头戏,那就是元宵佳节。元宵节到来之际,福州当地的元宵庙会也将隆重举办,那么就一起来了解,福州元宵庙会的两大主题:“排元宵”和“迎元宵”。
“排元宵”:排暝请福,伴夜悦神
元宵节会以境社、宗祠为中心举行。“境”是福州民间信仰中最基本的地理单元,福州话称为“境份”,每个境的庙宇称为“大王宫”,奉祀本境社神“守土尊王”。每个境庙下又有各种香会组织,称为“社把”,合称
每当过完春节,马上迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节。最近发现很多人都在讨论元宵节与火把节是不是一样的?那到底元宵节跟火把节是不是一样的呢?下面就随小编一起去学习了解一下吧。
元宵节起源于“火把节”
汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵节起源
早在2000多年前的秦朝就有了。据资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月,后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮,成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时,只称正月十五日、正月半或月望,隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响,又称上元,唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝,就另称灯节。在国外,元宵也以the lantern festival而为人所知。
火把节起源
元宵节是中国自古的传统节日,元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是中国民间传统节日。
【结束语】相信大家看了以上的内容,心里的那些疑惑都已经解决了吧。到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
福州元宵节传统的庙会活动,主要分为“排元宵”与“迎元宵”两大部分主题。“排元宵”相对主内,包括“排暝”、“伴夜”等活动;而“迎元宵”则相对主外,意指人们迎神、迎灯,在福州城内各处巡游庆祝。那么就让老黄历为你介绍,福州元宵节重要的一部分主题——“迎元宵”。
“迎元宵”:迎神巡境,迎灯庆赏
“迎神”是福州市区最盛行的元宵民俗。福州台江、仓山、长乐等区的迎神活动最有看头,这里遍布许多巨乡大境,迎神规模都十分庞大,清人竹枝词中描写其“火炮笙歌声遏云”的热闹场面,到今天依
农历正月十五的元宵佳节,其节俗的形成有一个较长的过程。一般认为,汉武帝时司马迁创建“太初历”,元宵节就是在那时被确定为重大节日的。汉魏以后,元宵节逐渐由宫廷传到民间,其后由唐至宋,慢慢从中原传向全国,最终成为民间盛大的民俗佳节。那么就让老黄历为你介绍,福州元宵节的历史演变。
从宋太祖诏令“上元放灯五夜”开始,北宋皇帝每年御宣德门观灯成为定制。宋仁宗称,“朕非游观,与民同乐耳”;蔡襄也赞颂仁宗,“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”。不过到了皇祐二年(1050),因两浙路发生大饥
如果说春节之后还有什么让人特别期待的节日,想必第一个便是正月十五的元宵节。中国人多地大,历史厚重,所以关于元宵节的习俗也就多彩多样,不尽相同。那么福州的元宵节有什么习俗呢?今天我们就一起来看看吧。
福州元宵节的习俗
福州元宵节花灯会,始于汉代,至宋代被列为京都灯节的上品。元宵节这天,不仅灯市辉煌,还有摆设鳌山,供人玩赏的。全福州人山人海的,热闹非凡。记得去年元宵,我与我朋友一起去五一广场还有南后街逛,处处都挂着灯笼,还有纸质做的桔灯、菜头灯、莲花灯等,形态别致,色泽鲜艳,独具福州乡土生活气息,引人注目。
从春节至元宵前夕,在福州民间都有这样的一个习俗—送灯。知道为什么吗?因为 “灯”与“丁”谐音,取添丁之意。“天赐麟儿绘彩缯,新娘房子霞光增,宵深欲把金钗卸,又报娘家来送灯。”这首诗就描绘了当时福州人送灯的盛况。
从大年初七就开始闹元宵花灯,福州的南后街与南台台江汛专门出售各种纸质的花灯。分为挑的、扛的、还有其他特别的。如挑的有八角灯、球灯、西瓜灯;扛的有关刀灯、龙抢珠灯,后来还有机灯、战舰灯等;地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯;堂上挂的有宫灯、走马灯等。那灯市的盛况可用一首诗来概括:“华灯成市将元夕,色色精工费剪裁,几种寄供新岁玩,清光四壁照衔杯。”
除上面介绍之外,福州有的乡镇街道会在元宵之夜游灯上街,结合迎神赛会。在迎神队伍中,都有伴随着民间文艺活动,如舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等。还有的居家百姓见迎神过境,就举灯放炮,祈求合家平安。再来看看其他各地的元宵节习俗。
【北京】
老北京最热闹的节日不是春节,而是元宵节。从农历正月十三到正月十七,北京的老百姓要整整娱乐五昼夜。老北京的元宵节,最重要的活动是赏灯。明代北京的灯市在东城灯市口,元宵夜,街道两旁列市,上至珠宝玉器,下至日用百货,一应俱全,各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯,供人观赏。到了清代,灯市遍布整个北京城。
【陕西省】
凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿,称之“吃十五”。并送灯、送油,称之“添油”。
【江苏省】
武进区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬,插於田间,称“照田财”,用来预卜早潦。火色白者为水,红者为旱。宜兴上元日,儿童戴鬼面具,屈脚振肩而跳,称之“跳鬼”。
【浙江省】
杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰,多斋素诵经,匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的,於元宵节设酒祭床。
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