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什么节日不能说快乐（什么节日不能说快乐只能说安康）

来源： 最后更新：23-09-21 04:06:40

文章目录：

1、什么节日不能说快乐 端午为啥不能说快乐

2、传统节日：南京端午节习俗

3、重阳节不能说快乐 重阳节不能说节日快乐吗

4、端午节安康还是端午节快乐

5、端午不能说节日快乐吗，那要说什么

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1、什么节日不能说快乐 端午为啥不能说快乐

在人们的固有思维中，只要是过节，就应该是喜庆的，需要祝别人节日快乐，但是其实并不是这样的，在我国的端午节就不能说端午节快乐，那么是为什么不能说端午快乐呢？接下去就让老黄历给大家详细说说吧。

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什么节日不能说快乐

1、清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。

2、“中元节”，民间又俗称“鬼节”，是最不宜说节日快乐的。中元节

2、传统节日：南京端午节习俗

曾经南京有首民谣：“五月五，划龙船，过端午。”端午节是我国的传统节日。端午节原本是一个夏季驱除瘟疫的节日。这一天，都要划龙舟、吃粽子。有的地方还喝雄黄酒。每个地方都有自己的习俗。本期小编带大家了解南京端午节的习俗都有什么呢？

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

南京端午习俗：

上午挂“艾虎”，正午晒太阳烧大

3、重阳节不能说快乐 重阳节不能说节日快乐吗

每逢佳节到来时，一句“节日快乐”是人们最常用来祝福亲朋好友的话语，如新年快乐、中秋快乐、圣诞快乐之类，不过在我国民间却有说法认为重阳节是个例外，说重阳节是不能互道快乐的，那么这个说法是怎么来的？重阳节不能说节日快乐吗？今天的老黄历就为你介绍。

重阳节不能说节日快乐吗？这个说法来自我国民间。民间认为重阳节最重要的活动是登高，古时传说这是离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。因为相传这一天会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”，而不能说“节日快乐”。

古时人们对奇数有一定的禁忌。一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一的大年初一、三月三的上巳节、五月五的端午节、七月七的乞巧节、九月九的重阳节，月数日数奇奇相逢。

由此可见，热热闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，这是因为节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。

在我国古代，奇数又被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕捉。

相传这一天里会有瘟气降临，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。在道教的传说里有生动的描绘，道士费长房告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去，这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。

这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。王维《九月九日怀山东诸弟》中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。

由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，举行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的积极措施，随着时代的进步，人们逐渐淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日逐渐成为单纯的喜庆。

因此人们可以了解到，传统上的重阳节本以辟邪为主题，在这个原本为辟邪的日子里，说上一句“节日快乐”似乎有些不妥，不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当，但如今的重阳节逐渐淡化了禁忌的意义，并更多的以尊老、敬老为节日的主题，所以究竟要不要说“节日快乐”就成为见仁见智的个人选择了。

4、端午节安康还是端午节快乐

端午节是个特殊的节日，一方面我们会吃粽子，会赛龙舟，热热闹闹一片欢乐；一方面我们又借此节日纪念爱国诗人屈原，心怀敬意。那么，就让老黄历带大家了解，端午节安康还是端午节快乐吧。

端午假期中，人们也常常会互道祝福，一般会说些“端午节快乐”之类的话，这时候就有声音反对了。因为有观点说，端午节实际上是一个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水……因此，大家在互相祝福的时候一般要用“祥瑞”、“安康”等词。

也有观点认为，中国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午时节，各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

可以说端午节快乐的

端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。

然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。

道“安康”也好，说“快乐”也罢，关键在于要出于真心，体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于，我们并不缺乏过节的方式，却少了情感的付出，由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰，那么过于死板的形式坚持，最终只能让传统节日更加索然无味。

5、端午不能说节日快乐吗，那要说什么

对于节日，我们总会习惯性的祝身边的人节日快乐，而网上突然有言论说端午节不适合说节日快乐！这到底是怎么回事呢？本期传统节日就带你一起去了解一下端午不能说节日快乐吗，那要说什么。

有人提出端午节不适合说“节日快乐”，最为直接的理由就是端午是一个祭祀、悲壮的日子，从端午节的缘起来看，多少都和纪念、忧伤等字眼联系在一起，所以像其他节日一样互道“节日快乐”，无疑显得很不合时宜。从一般人对端午节的认识来看，这种说法似乎不无道理，比如现在大家都知道端午节的一项重要内容就是纪念春秋时期的伟大诗人屈原，现在人们吃粽子、划龙舟，都和屈原有关。

但端午节真正的起源也许和以上提到的三位历史人物并没有必然的联系，作为一个节令，端午是天气由冷转热的时节，在这段时间人们由于天气原因容易生病，所以端午节最初诞生是源于人们用诸如挂菖蒲、艾草，喝雄黄酒等活动来祛除邪祟，来避免生病，所以端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。

背景

端午节的传说

端午节是我国的传统节日。关于端午节的由来，有很多说法，诸如：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念曹娥、古越民族图腾祭、起于三代夏至节、恶月恶日驱避等等，流传最广的是纪念屈原这一说法，另外纪念伍子胥、纪念曹娥等说法在一些地区也广为流传。

纪念屈原

传说公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广。伍子胥受人陷害，被赐死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁。过了17天，在五月五日也投江，5日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

传统要继承，要发扬，但传统也要发展，也要与时俱进，在端午节互道一声快乐，实在算不上什么大罪过，也就不妨淡然看待吧。

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