来源: 最后更新:23-06-15 10:11:20
1、龙脉是什么意思?是难得的地理风水
2、城市风水解读:曲靖市龙脉和风水
3、风水故事:关于地理与天理
4、关于慈禧挖龙脉的风水故事
5、风水地理也分等级,风水三级地理
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寻龙点穴是风水学中的一个重要要点,寻龙就是寻找大地上的龙脉,那么究竟是是龙脉呢?她有什么神奇的作用?本期风水知识就带你一起去了解一下龙脉是什么意思,下面我们就一起来看一看吧。
风水学把起伏的山脉称为龙脉,古代“风水术”首推“地理五诀”,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。
龙脉定义
脉,本义是血管,《素问·脉要精微论》:“夫脉者,血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语·周上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。”指土壤开冻,如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系,《史记·蒙恬
传》:“(长城)起临挑,属之辽东,成堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋·越王无余外传》:“行到名山大泽,召其神而问之山川脉理。”可见,先民早就习惯称山川之间的联系为脉。
所谓祖宗山,就是山脉的出处,群山起源之处,父母山就是山脉的入首处,审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致,山脉分脊合脊是否有轮晕,有轮有晕为吉,否则为凶。还有寻龙需分九势,九种龙势中有:回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转,奔驰远赴。
龙脉的由来
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。总之,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙”。
《撼龙经》云:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”龙行飘忽,即所谓神龙见首不见尾,山脉亦多起伏逶迤,潜藏剥换。
郭璞《葬经》所谓“委蛇东西,忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干,寻得干龙而于支上点穴,大非吉事。
《堪舆漫兴》云;“寻龙枝干要分明。枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多,护密人贵。但若于缠护之山下穴,即失真龙之气,亦大不吉,识得真龙,然后观其水口朝案、明堂龙虎,确定结穴之处。龙之势,以妖矫活泼为贵。重重起伏。屈曲之玄,东西飘忽。鱼跃鸢飞,是为生龙。葬之则吉。如果粗顽臃肿,慵獭低伏,如枯本死鱼,是为死龙,葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目,要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密,护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅,如果主客不清,枝干镇糊,或尖射搓蛾,怪石峥嵘,俱为恶形,塟之多有劫煞。
坊间有流传,曲靖在城市风水中是个风水宝地,依山傍水,是难得一见的老城建筑。有人说曲靖城风水龙脉位于委党校院内,这种说法流传已久,至今都寻不到依据,那么接下来就为大家来介绍一下曲靖城风水及龙脉在哪?一起来看一下吧!
曲靖文昌宫,也称文昌学宫,是清代曲靖规模与影响最大的官办“书院”,即讲学和读书的“学堂”。古代,文昌宫是庙学合一的地方,既是祭拜文昌神的宫殿,同时也是教学、教化的场所。
曲靖贡院,即“考场”,民间称“考棚”,国家选拔人才的场所。科举时代,曲靖辖区各县的读
风水学是中国历史悠久的一门玄术,它是包含了地球物理学、地球磁场学、水文地质学、坏境景观学、建筑学、宇宙星体学和医学人体学的一门综合学科。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。我们在学风水时还得讲究天理报应,本期风水故事给你带来这样一篇故事。
古时候,广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先生的习俗。由于交通工具的缺乏,加上江西到广东沿海路途遥远,风水大师往往在那里一住就是几年。传说广东某地有一个财主姓布,名道德,儿孙盈膝,也广有田产,家有万贯,放租、放高利贷、开妓院、赌馆,不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”。
“不道德”的父亲年轻时穷得叮当响,但为人憨厚、忠诚、正直,乐于助人。一个偶然的机会遇上了一个江西赣南的风水先生,为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸,从此转变了命运,慢慢积累了一定的家产。他父亲临终时反复嘱咐儿孙:布家能有今日,全托风水先生之福,今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生。
布道德记住了父亲的临终嘱咐,一见到江西的风水先生就千方百计邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住,布道德一直将其待为贵宾,不敢稍有怠慢。奇怪的是,布道德却从来不请这位先生做事,先生也感到奇怪,也曾多次辞行,布道德总是好语挽留。先生只好作罢,有人请他看风水时便出去做事,无事便在布道德家看书、与人下下棋,倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年,先生已年过花甲,自感身体不适,决定回家养老。临行前对布道德说:布施主,承蒙你一家对我的长期盛情款待,实感过意不去。现在我年岁已大,身体也不如前,意欲回家养老,可能再也不能来你这里了。临行前只有一物相谢:据我看来你家“鲶鱼下水”之穴旺运将过,我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅,是宅建好方能避免家道中衰,确保你家世代富贵。
大家是否知道关于风水龙脉的故事呢?其实在古代民间有很多民间龙脉的故事,但是相信大家比较有兴趣的是慈禧挖龙脉的风水故事吧。相传慈禧喜欢稀奇古怪的小玩意,慈禧老家在蒙古,祖上姓氏为叶赫,但是说到叶赫出了二龙戏珠,后来出现了慈禧挖断龙脉的事情。
慈禧老家在遥远的蒙古,祖上姓氏为叶赫,她是叶赫那拉氏的嫡传子嗣。慈禧从小就很有心机,疑心也非常重,直到垂帘听政后还是总担心自己的权威不够稳固。有一年冬天特别冷,恰巧各地方向宫廷上缴贡品,慈禧太后的亲戚叶赫噶珊达,派人把各精美的贡品准备齐全
道分先后,在风水地理中也是有划分等级的,在风水学中把地分为三个层次:上、中、下。并对应的把在相同地理的人进行划分,也分成三个层次。本期风水知识大全就带您了解一下风水三级地理。
地有三种等级,得到地的人也分三层。
上等的地理,上应星象,下呈地舆,自然天工形成,而没有假借丝毫的人力,如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣,或广积阴德的人,无法获得这种佳地。
中等的地理,是八卦生成,其中的景象变化,配合金木水火土五行,而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人,也无法得到这种地理。
下等的地理,有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀,足可以庇荫先人的灵魂。如果不是善恶平均、不做亏心事的人,必无法得到这种地理。
所以,上天永远不会把吉祥的地理赐给不善的人。如果我们能够虔心向善、勤修阴德,何必担心没有吉地可居住呢?奉劝下界的苍生,欲求吉地,须先培育好的心地才行!
有些世人误听堪舆(风水)的学说,亲人逝世尚未满两年,便想迁移改葬,藉亡人的骨骸以图自己的富贵。这种做法,已经违背了天理,岂能如愿以偿呢?
我们应当知道:上天早已命令司掌福禄的神只,查明死者生前及其后裔,依据他们的善恶功过,事先分配了上吉、中吉或下吉的地理,只有亲人死后三年以内,才准寻找吉地,一经安葬以后,不得东迁西移,以希求自己的显贵发达。假使明知故犯,即有消灭家运的顾虑。
因此,杨公先师写了一首诗说:吉穴真龙行处有,须从道德早先筹,龙真穴吉能招福,无德之人莫强求!
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