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民间传统武术—何家棍（中华武术棍术）

来源： 最后更新：23-05-20 04:03:18

文章目录：

1、民间传统武术—何家棍

2、羌族民间传统的手工艺：刺绣

3、景颇族民间传统体育：汤碟

4、拉祜族民间传统乐器：小三弦

5、关于传统婚嫁的十大民间禁忌

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1、民间传统武术—何家棍

武术也是我国的传统文化，它凝聚了我国人民的智慧与创造性。何家棍作为宁夏回族的民间传统体育项目，它已有将近两百年的历史，何家棍体现出了宁夏人民坚强、自强不息的品格。下面的宁夏文化为您带来民间传统文化之何家棍，一起来了解一下吧。

何家棍祖传五代，创立于1824年，是宁夏回族民间传统体育项目，流传至今已有180年的历史了。何家棍以单头棍闻名，其特点是只用一头，棍长齐眉，风格刚劲勇猛、灵活多变、明快直接、发劲别致，培养了人们一往无前的勇敢精神和对客观事物准确迅速的判断能力。在技击方面，进攻主动，防守严密，守中有进、进中有守，概括起来为“搁、掠、拨、削、扫、劈、搬、翻”八个字。何家棍集各地棍法之长，采西北棍术之精华，表现出了鲜明的对抗实战的民族特色。

集民族性、体育性和观赏性为一体的何家棍是回族传统武术活动的一个缩影，它不仅有较高的强身健体的作用，而且有很大的实际用途，体现了民族传统文化的内涵和精华，有着广泛的群众基础和推广价值。走出家族一脉传承式的何家棍将在这次全国民族运动会上进行精彩的表演。

传统武术的内涵是“自尊、自强、自立”，古老的何家棍从回乡走出来，揭开它神秘的面纱，一展风采，多次在大型文体表演活动中以回肠荡气的英武赢得满堂彩。何家棍传承中化民族博大精深的优秀武林文脉，无愧为回族文化中的一支奇葩。从古老神秘封闭中走出的何家单头棍必将成为一个新亮点，希望广大有志之士，共同继承和发扬我们民族的文化遗产，促进民族运动的大发展。

2、羌族民间传统的手工艺：刺绣

刺绣是我国民俗文化中不可分割的一部分，刺绣不止是以单纯的形式把物品绣的好看就行了，它其实负载着一个民族的文化内涵。能体现出这个民族悠久的风俗与习惯。

那么，下面随小编一起来看一下羌族文化吧！

刺绣，是在织物上用针穿引各色彩线所绣出的图画，是我国的传统手工艺。羌族服饰上的各种绣片花纹图案，都属于羌族传统民间工艺美术的范畴，有着悠久的历史。从生产方式上说，羌族刺绣是以家族的个体方式进行生产，并传承沿袭的。它是羌族人自己创造的艺术，凝聚着他们的智慧和匠心。羌绣作品既有程式化规范，同时又充满自由想象，是一种带有自发性、业余性和自娱性的美术创造。在漫长的历史中，羌族刺绣自然形成其独特的审美造型、色彩规范和功能形态，又是民间的、同时自具审美价值的民族民间美术的规律。

至明清时期，刺绣已在羌族地区十分盛行。羌族刺绣工艺的针法，主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、链子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手绣等。其中，挑绣是羌族妇女最喜爱的表现手法。挑绣取材于现实生活中的自然景物，如人们日常所见的花草、飞鸟、游鱼、禽兽等。

这些充满生物灵性的自然存在，经灵巧的挑绣工艺，被创造成为色彩缤纷的花纹图案，多象征吉祥如意、憧憬未来的美好愿望。如“团花似锦”、“鱼水和谐”、“凤穿牡丹”等等。挑绣也叫十字绣，是严格按布料的经纬纹路，通过一套严密的针法绣出等距离、等长度的十字形图案，挑绣成各种花纹的视觉形式，具有规整、对称、棱角鲜明的特征。

这种方法使一切自然物都按十字形直角直线构成，形成独特的几何变形风格，别生异趣。在羌族妇女刺绣时，大多采用棉线，有时亦用彩色丝线，色彩以黑白对比居多，从而取得明快、朴素、大方的视觉效果。羌族刺绣图案清秀精致、内涵丰富。如纳花、纤花的用色，对比反差较大；而飘带的图案，装饰性也非常强，再加上链子扣绣法等工艺，富有内蕴地表现出羌民族粗犷豪放又不乏细腻的性格。

从功能上说，羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、通带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋帮、鞋垫、枕巾、手帕、衣边、衣袖口、香包等，从中折射出羌民族服饰文化的历史。稍作统计，我们就得知，用于羌族服饰的刺绣图案就有100多种，真是五彩缤纷。这些装点其美好生活愿望的刺绣工艺精湛，朴实严谨，布局巧妙合理、深浅适度，使审美形式与功能形式自然地结合起来：一是出于穿戴的美观，二是增加耐磨性，延长其使用寿命。

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3、景颇族民间传统体育：汤碟

优胜劣汰，适者生存是大自然的不二法则，为了更好的生存，只有最英勇的战士才能，为此相互竞争，彼此竞技，慢慢就演变成了现在的体育，在景颇族文化中就有这么一想古老的体育运动传承至今。“汤碟”民族文化中一个特色的体育项目。

“汤碟”是景颇族成年男女在节假日或婚丧嫁娶的日子最喜欢的体育项目之一。景颇族把这种活动叫“汤碟崩”。

“汤碟”的具体做法和打法是：把一根约10厘米粗，20多米长的竹子，削去多余的竹梢枝丫，保留竹尖，再用一细竹篾把准备好的物品系在竹尖上，然后把竹竿栽在空地上，这时，竹尖上的物品迎风摆动。此外，也可把物品挂在树梢上。

“汤碟”做好后，男子们就在各自的铜枪上装药填弹。之后，就瞄准目标“砰砰”打个不停。打时，只准打系物品的细竹篾或细绳。谁把绳子打断使物品落下，谁就取胜，奖品就是被他打落的物品。“汤碟崩”是景颇族男子自己枪法的炫耀。

春节期间的“汤蝶崩”活动，一般在节日前便由寨子里青年男女协商筹备好。竹尖常挂的物品是用本寨男女青年们捐献的钱买的，有手帕、项琏及少量钱，并系着用彩色细毛线编帜的崭新漂亮的筒帕（背包）。在场地边，青年男女们还备有米酒，供大家享用。

如果男子打落汤碟，便由姑娘们负担米酒和水酒的费用，如果男子打不落“汤碟”，将负担米酒和水酒的费用。尽管姑娘们费尽心机，如将吊线弄行很细，把物品弄得很高等，但结果都难不住枪法高超的小伙子们。

“汤碟崩”活动，有时吊筒帕，有时吊牛肉。有时某个姑娘会将信物放在作为靶子的筒帕中，并预先将信息传达给她的心上人，但这个必须是神枪手，否则，姑娘的信物则会落入别的小伙子手中。

“汤碟崩”活动，也有在丧葬中进行的，这种场合下的“汤碟崩”。叫“石锐崩”，即打在竹尖上的肉砣。死者的家属把吊有肉砣的竹子栽在家门前，肉砣用芭蕉叶包好，并备有足够的火药和子弹，请前来参加丧礼的人们打，以此赢得更多的枪声，枪声越多，死者的家属越高兴，因为在景颇族传统习惯中，死者家里的枪声响得多，便说明死者的亲戚朋友多。因此死者家属要准备很多肉食，供举行“石锐崩”活动使用。

4、拉祜族民间传统乐器：小三弦

有人说音乐是无国界的，不管是哪一国人，就算彼此间语言不通，但是可以通过弹奏的音乐感受到彼此的交流。音乐也是伟大的，它化解了各国之间的误会。那么，说到音乐，必不可少的当然是乐器了。你想知道拉祜族民间传统乐器小三弦的来源吗？就跟着小编一起了解拉祜族文化吧！

小三弦是中国古老的弹拨乐器之一，历史悠久，文化渊源悠长。由于各民族文化生活习俗和地域环境的差异，近千年来，无论从用材和外观制作，还是在音色的演化和演奏技巧的发展，小三弦在许多方面都发生了历史性变化，形成了门类众多、各有所长、各具特点的局面。

简介

民间弹拨乐器。弦鸣类。流行于红河州各地彝区。琴体音箱用凤凰木或刺通木制,扁圆形,面蒙蛇皮或羊皮,高5厘米,直径9.5厘米。杆用刺黄栗,四方形,头雕龙、马头为饰,装弦轴三个,无品,全长50厘米。拴高中低不同粗细的三股弦线。木质琴马,高1.6厘米。定弦为c1、g1、c2,音色柔美清悠,奏时左手食指、中指、无名指按弦。右手拇食指持牛角片弹拨。有滑音、打音、揉音等技法。多用于“先基调”、“阿勒调”、“阿哩”对唱场合。

形状构造

云南拉祜族喜爱的传统乐器。形体小巧精致,琴弦为三根同样粗细的钢丝,琴码为一枚旧时铜币上斜放一截小铁棒。弹奏方法独特,不用指头肌肉触弦,而用指甲背面紧贴指板按音,使小三弦获得清晰明亮的余音,为它迷人的揉弦、滑音提供了可贵的音源。右手食指绑一小竹片,用第一关节弹奏。

竹片坚韧有力,富有弹性,发音显得清新而柔和。独特的形制与独特的演奏方法,使它具有独特的音响;音量较小而集中,音色清晰而柔美,并有较持久的余音,像吉他、似古筝,但比二者更纤细,能维妙维肖模拟人声。在云南省澜沧县一带拉祜族中流传。拉祜族小三弦,从形制到演奏方法都与汉族大、小三弦有较大区别,别有一番风味。

拉祜族小三弦是拉祜族弹弦乐器，外形与彝族小三弦相似，流行于云南澜沧和孟连等拉枯族地区。

拉祜族小三弦：拉祜族弹弦乐器。流行于云南澜沧和孟连等拉枯族地区。

拉祜族小三弦外形与彝族小三弦相似，但形制较小。整个琴体用枫木或其他硬质木材制成。全长53厘米左右，琴杆和琴头较宽，琴头顶端向后弯曲呈弯月形。琴鼓为扁状椭圆形共鸣箱，蒙以蛤蛴皮或羊皮。装三个弦轴，张三条丝弦。依次按四度或五度关系定弦。音色清亮、优美。颇受拉祜族男女青年喜爱，常在倾诉爱情时演奏。

拉祜族小三弦经过改革，出现了电扩音小三弦，增强了表现力。可参加乐队合奏，音色柔美、动听。

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5、关于传统婚嫁的十大民间禁忌

婚姻，对于要结合的两个人来说是这一生中最重要的事情之一。因此，在结婚的前后，传统婚假的民间禁忌也就变得十分重要，这是人们对一段婚姻的美好祝愿，希望通过禁忌来让新人变得恩恩爱爱，儿孙满堂，白头偕老。

1、忌农历七月结婚，即鬼月结婚，鬼夫妻。

2、忌农历六月结婚，有半月妻的意思。闽台地区有一个禁忌：“忌在农历六月完婚,有半月妻的意思”。据说有一个妻子在丈夫出轨后为了不离婚，就让丈夫上半个月住在家里，下半个月出去跟情人生活的故事，之后人们把这种状态称为“半月妻”。

3、婚嫁忌生肖属虎的人观礼，取意：虎会伤人，因此导致夫妇不和睦或不孕。

4、新娘子结婚当日所穿的衣服忌有口袋，以免带走娘家财气。

5、新娘子结婚当日所穿的衣服衣服忌用两块布缝接，以防再婚。

6、新婚当日，新娘忌尿，因而预先蹴尿桶，以免频催尿意。

7、一些地区婚俗，新娘子离开娘家时，哭得越厉害越好，越哭越发，不哭不发的意思。

8、安置新床时，要把床放于正位，切忌与桌子、衣橱或任何家具物品的尖角相对。

9、新床位安置好后至新婚夜前夕，准新郎忌一个人独睡新床，可以找一位大生肖之人或未成年的男童陪睡，比如生肖属龙。

10、在迎亲途中，如果正遇到另一队迎亲车队，叫“喜冲喜”，这样就会抵消彼此的福份，此时必须互放鞭炮，或由双方媒人交换花朵，以作化解。

11、结婚当日，新娘出门时，姑嫂都要回避，不能相送，因为“姑”和“孤”同音，不好彩头。

12、结婚当日，新娘进男方家门时，切忌脚踏门槛，应该要跨过去。

13、订婚当天，无论天气有多热，所有参加订婚的人，都不能煽扇子，扇与散谐音，怕会有拆散之意。

14、结婚四个月内，新娘禁坐“床沿”，以免心神不定。

15、结婚四个月内，新娘禁在床上午睡，(真要午睡，只能坐着打瞌睡)，以免养成懒惰贪睡习惯。

16、结婚四个月内，床上红罗帐放下后，满四个月后才能掀开，蚊帐不宜洞开，利早生贵子。

17、结婚四个月内，新婚忌看戏，歌仔戏“悲欢离合”的剧情，恐看后致夫妻不睦，布袋戏以手指操作。木偶的头与四肢，恐看后会生残废婴儿，傀儡戏用绳线拉抽，恐看后产下软骨儿。

18、新娘的镜子在新婚四个月内忌借给他人、忌照人，因此，嫁妆的衣柜或梳妆台有镜子，都用红纸蒙住，满四个月始可拆卸。

19、新婚四个月内忌在外过夜。（度蜜月时，新人各置一套衣服于床上代替两人）。

20、新婚四个月内忌参与他人婚丧喜庆事，以免相冲犯。

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