来源: 最后更新:23-03-08 03:03:10
中庸是孔子倡导的最高道德境界,《论语》中所记载的虽然不多,却是中庸之道最基本的内容。
如《论语·雍也》中说:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”意思是说中庸作为一种德,它是至高无上的!老百姓很久没感受到了。这句话把中庸之道的重要意义说得非常明白。
从孔子的这番感叹中,我们感受到这种“民鲜久矣”的德,是尧舜时代“修己以安百姓”、“博施于民而能济众”(统治者修养自己,使自己持有中正之心,用以对待百姓,让百姓感觉到公平、公正)的“圣德”。
在《论语·先进》中又说:“子贡问:师与商也孰贤?子曰:师也过,商也不及。曰:然则师愈欤?子曰:过犹不及。”
意思是说子贡问孔子:“子张与子夏哪个更好?”孔子说:“子张做事过头,子夏做事不到位。”子贡问:“那么子张要好些吗?”孔子说:“过头与不及同样不好。”“过犹不及”,这是中庸之道的基本原则。所谓“允执其中”、“从容中道”,就是这个意思。
中庸并不是不辨是非、不讲原则、调和矛盾、一团和气,或保守固执、不前不进、甘居中游,而是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善。
把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,是为人处世的基本方法,也是实现“和谐”的基本途径。
中国的养生学受儒家学说的影响,也以中庸为重要的指导原则。正常的精神情绪变化,如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊本来是人的正常生理活动,然而七情过度,也会物极必反,导致疾病甚至暴亡。人如果饮食过量或五味过偏,也能损伤肠胃,引起机体代谢失衡而致病。
中庸的原则还提示我们,要有节制地参加社会竞争。随着社会竞争日趋加剧和科学技术的飞速发展,现代人的生活节奏明显加快,每天都在紧张和忙碌中度过,大部分时间都用在了学习和工作上,留给自己的时间却越来越少,致使很多人造成脑力、体力严重透支,导致对疾病的抵抗力下降,成为患病或者过早死亡的重要原因。
凡事皆有度,必须适可而止,急功近利,欲速则不达,超过一定限度就会适得其反。在快节奏的社会中,只有保持良好的心态,合理安排工作、学习和休息,劳逸结合,学会放松,忙中偷闲,懂得休养生息,并不断消除负面思想情绪,才能在实现自己的人生价值的同时保持身心的健康。
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