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天天学佛：《大悲咒》“摩诃菩提萨埵”句解

来源： 最后更新：23-03-08 03:03:44

经文：

摩诃菩提萨埵

释义：

摩诃是大，菩提是觉道，萨埵是个大勇猛者。这句就是就是一个大觉悟的勇猛菩萨，发大菩提心，修大菩提行。发大菩提心，就是种一个大菩提因；修大菩提行，就是栽培灌溉你的菩提苗，结大菩提果，得到菩提道。

这一段咒，是观世音菩萨定慧不二，定慧双足，万行严身。定也足了，慧也足了。慧足，定就足；定足，慧就足。因为有定，才能发慧；有智慧，才能修定。若没有定，就没有慧；没有慧，也就没有定。

这个菩萨，他是不舍一法，一个法他也不把它轻易放过去，无论大善小善，是逢善就做。所以说毋以善小而不为，毋以恶小而为之。这个菩萨，一点恶事他也不做；一点的善事，他也一定要去做。所以这是诸恶不做，众善奉行。

他发菩提心，结菩提果，修行万行，来庄严自己的法身。他发一种大悲心，来做无为的大法，随众生心而做佛事。但是他自己本性上、本体上，没有一种众生相。

佛法里头，看一切众生都和他自己是一体，无二无别。所以他就以众生的苦为苦。因为他自己不想有苦，所以要解除一切众生的苦恼。虽然解除一切众生的苦恼，而没有度众生之相。

他不说：我现在把你救了，你应该谢谢我。我把你的苦给解除了，你应该对我有一点报答。他没有这一种心，所以这个菩萨才能现三十二应身，应以佛身得度者，即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以罗汉身得度者，即现罗汉身而为说法；应以国王身得度者，即现国王身而为说法。

有这种三十二应、十四无畏，和四不思议（四种的不思议的神通妙用），得真圆通，他得到真正的圆通，成就大菩提果。这是观世音菩萨，就有这样子的成就。

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标签: 菩提  众生  应以  

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一直听说“上善若水”，原来是这个意思！

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