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拆八字算命准吗（拆八字感觉好准）

来源： 最后更新：24-03-11 03:04:27

汉代以来周易的发展就遵循着义理派与象数派的双重线索其中义理派更多地为士大夫阶层所看重而象数派则在民间乡野有着广阔的市场

但是这种划分并不是全然泾渭分明的其中士大夫阶层也有不乏对数理十分精通推演的大师级人物而民间乡野中更有不乏对于周易义理有着独特心得的高手

那么周易是如何与算命扯上关系并发展出一套独特的占卜体系作为六经之首周易如何做到跨越漫长的历史长河而自如游走在庙堂经典与市井之学中间

我们都知道文王拘而演周易的历史典故姬昌拘于羑里城的时候有感于日月星辰的斗转星移以及社会组织形态由母系氏族向父系时代的转变他迫切地认为是时机创作出一套适合当下社会制度的理论阐释系统

于是周文王在伏羲先天八卦图的基础之上画出了后天八卦方位图又重新推演了六十四卦的次序这时的周易体系才真正建立起来这里需要说明的是笔者并不认同易经全书的卦爻辞系周文王以一己之力而创作出的定本

在周易成书历程的史学研究中我更信服近代文史学家顾颉刚与李镜池的观点二者皆认为易经本体是经由夏商周三代以来的多位太卜与筮士之手不断修订编纂而成的版本

在上古时期能够进行占筮的人其地位几乎相当于国师由于人类对大自然的敬畏加之生存环境的高度不确定性多有求神问卜以趋吉避凶的心态所以上至国家军事决策下至个人具体行为都要用龟壳占卜后方才决定可以说上古时期的中国文明多属于神权政治很多决策要依靠所谓的神意

然而随着生产力的不断进步我们的祖先逐渐适应并改造了环境并渐次向更高阶的文明攀登那种对于环境变动不居而引发的恐惧和焦虑正在大幅减少这个时候周易的决策功能逐渐向预测层面倾斜人们不再单纯地依赖占筮的手段进行生死抉择而是学会依靠智慧和经验以提高生存的概率

孔子以后的文人在研究易学的时候多少都受其影响带有一点玩占的心态虽说也有不少仁人君子将易经的智慧作为一种人生决策的参考和指引但此时间的易学已经逐渐由庙堂之远回归到乡野市井之间发挥其对于百姓日常生活的指导之中

但是在易学从上到下的普及传播过程中也确实出现了一些伪托和伪作的现象易学体系之中被加入了一些异体的因子打着周易的招牌但却和易学思想及精神没有一毛钱关系其中典型的代表就是后世人假托周公之名伪作的周公解梦

我们都知道关于梦的阐释或者说关于梦兆的圆说一直都被古往今来的文人墨客所看重梦的吉祥与否以及其的预示性可以说是全人类共同感兴趣的话题近代西方的心理学鼻祖佛洛依德就是以释梦为手段展开的精神分析

然而可惜的是诸如周公解梦这样的市井之书更多是我国古人根据归纳方法进行的一番相关性总结并无任何的科学性可言和易学的基本思维和核心精神也并无一毛钱的关系

由此可见和周易相关的一些占卜理念方法究竟是否如法还是需要我们深入学习认真分别的

周易算命体系包括哪些部分是坑蒙拐骗还是确有科学依据

周易算命体系指的是根据易经所记录的卦象辅助以道具甲骨铜钱蓍草等推演计算以占卜吉凶的过程后世民间将周易算命的体系引申附会为占卜八字算命六柱预测看相测名等等可以说周易算命作为一种中国民间预测命运的方法有着极其众多的流派和应用

自先秦以来易学大致可以分为以老子为代表的道家易以及孔子为代表的儒家易两支随着易学的流传发展各流派分支之间既相互影响又保持一定的独立性下图分别以道家和儒家为线索追溯了易学的历代发展演化大家可以通过下图对我国的占卜算命体系有个初步的印象

易学演进脉络

我们所耳熟能详的梅花易数紫微斗数风水堪舆子平八字等其实都是在原有周易体系之上后世人演绎出的预测方法这些立足于周易系统的诸多流派各自又都有一套相应的术数方法和理论体系

可以说在预测层面以周易为基础的理论体系都有一定的科学依据何出此言呢简单来说周易象数体系的最基础符号单元可以拆分为阴和阳如果用二元法来划分这个世界的话你会发现一切事物都可以被阴和阳来涵盖或囊括进去比如男性为阳女性为阴手背为阳手心为阴等等

也就是说周易符号体系的基础来自于宇宙的全息万物那么在阴阳观念的基础之上进一步细分你会发现四象生八卦之后所出现的乾代表天坤代表地巽代表风震代表雷坎代表水离代表火艮代表山兑代表泽这八种意象对自然界进行了进一步的细分周易的符号体系是十分严密且自洽的

虽然周易的义理部分距今已经十分久远当代人在理解起来多多少少都会有些隔膜但在象数层面可以说集中地凸显了其恒久的科学魅力西方数学家莱布尼茨指出易经的思维模式里有着人类最早期的二进制雏形

著名物理学家美籍华人杨振宁博士在学习易经以后对奇偶性不灭定律产生了怀疑并从易经的阴阳消长原理中得到启发提出了不灭定律是成立的但不是不变的而且还存在着盛衰消长的变化这一重大发现使他与李政道二人共同获得了诺贝尔物理奖

大师泛滥的时代教你三个步骤火眼金睛立辨周易伪大师

当代社会但凡算命业务前面加上周易两字通常就会立马显得高大上让人肃然起敬在这个大师泛滥的时代里如果你陷入了人生的迷茫时刻想要找所谓的大师卜上一卦那么该如何分辨哪些是不通易理全然招摇撞骗的伪大师呢

科普君今天就来告诉你三个步骤让你可以做到见招拆招不至于被那些误人子弟的伪大师骗了钱财又耽误了前途以下说的是大概率的情况如若挡了哪位大师的财路实在是

大师通常不会采取站街摆摊方式招徕业务无论是固定摊点还是非固定摊点无论是在庙会遇见的还是在庙里遇见的相信我真正能够穷究易学的人才大概率不会抛头露面让你在无意中邂逅到

那么有人会说都已经是互联网的时代了我在网上找大师算命该怎么分辨呢你只需看一点他的朋友圈或是平台上有没有那种刻意地显摆别人给他转账发红包的截图如果有类似这种赤裸裸的炫耀式营销行为那么你最好先掂量掂量吧

看大师的业务范围甄别他的易学水平如上所述易学体系浩如烟海派系和分支众多但有一些业务其实和周易之学并无太多关联如果一位大师主打业务是面相或手相那么各位我劝你也擦亮眼睛

目前为止以鄙人有限的才学并不认为这二者里面有实质的易学思想和精神大师级人物虽说也能通过相面相气来对该人的运势进行预测但此举绝对不会是周易算命的核心学问

这就是我个人总结出的分辨周易伪大师的几个步骤也许不能穷尽也许有砸人饭碗之嫌随后会更多分享给大家关于周易科普的一些小贴士教大家一些易学的入门知识提升人生的境界与维度欢迎各位前辈同好关注周易科普与我一起来传播国学经典

标签: 周易  易学  易经  

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