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附庸风雅的意思是什么

来源: 最后更新:22-01-25 01:51:00

导读:01附庸风雅,汉语成语,拼音是fùyōngfēngyǎ,意思是指缺乏文化修养的

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附庸风雅,汉语成语,拼音是fù yōng fēng yǎ,意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

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出处:清·吴趼人《情变》:“那班盐商明明是咸腌货色;却偏要附庸风雅;在扬州盖造了不少花园。”

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"附庸"本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定:"天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸。"天子之下有五等爵位,依次是公、侯、伯、子、男,分封的土地,公和侯是方圆百里,伯方圆七十里,子和男方圆五十里,不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国,称作"附庸",是一个名词。为什么叫"附庸"呢?"庸"的本义是用、需要,引申为受雇用,"附庸"就是依附别人,受其雇用的意思,取其象征意义,故曰"附庸"。

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"风"和"雅"是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成,即风、雅、颂。"风"是各诸侯国的民歌,称作十五国风,共一百六十篇;"雅"又分大雅、小雅,是周王室"邦畿"之内的音乐,被尊崇为正声,共一百零五篇;"颂"是专门用于宗庙祭祀的音乐,共四十篇。"风雅颂"或者"风雅"就用来代指《诗经》,"风雅"因此也用来泛指文化。"附庸"和"风雅"连用,不知道起于何时,不过据清代同治年间的学者平步青记载,明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。

标签: 方圆  附庸  风雅  诗经  十里  

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