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从家庭教育的角度,来看郭靖和杨康的差距

来源: 最后更新:22-10-18 12:02:01

导读: 看《射雕英雄传》的时候,也许是出于对杨康命运的一种惋惜,莫名的会把郭靖和杨康进行对比。

看《射雕英雄传》的时候,也许是出于对杨康命运的一种惋惜,莫名的会把郭靖和杨康进行对比。

用现代的价值观来评论,杨康虽然对金人的富贵浮华动了凡心,但是并非完全的嫌贫爱富,对穆念慈的感情也是真心实意的,在小木屋一夜,杨康也并未用强,所以杨康的人品并不算特别差。再说杨康的武功,天下能超过他的人,也算是能数的过来了,所以学业也并非很差。和郭靖的憨厚耿直、忠义爱国对比,杨康的人品显的如此不堪。和郭靖登峰造极的武功造诣对比,杨康的功夫也显得微不足道。但是,在神级人物面前,谁不是显得一无是处?

杨康母亲包惜弱也上的了厅堂、下得了厨房、仁慈善良、温柔体贴、知书懂理、对爱情忠贞。所以,她比不过郭靖的母亲李萍,不是因为她不好,而是比较对象太强,郭靖的母亲太伟大!

那么相对于包惜弱,李萍伟大在什么地方呢?

坚韧、勇敢顽强、吃苦耐劳、自强自立、不向命运屈服。

同样孕中丧夫、遭遇大难,包惜弱会自悯,然后选择向命运屈服,投靠完颜洪烈,而李萍则雪地产子,在及其恶劣的环境下顽强地活了下来,没有任何怨言。我们看下原文,分别是描写包惜弱和李萍的:

包惜弱整衣下床,对镜梳好了头辔,找了块白布,剪了朵白花插在鬂边为丈夫带孝,但见镜中红颜如花,夫妻却已人鬼殊途,悲从中来,又痛哭起来。

她从死兵的背囊中找到些干粮吃了,又从死兵身上找到了火刀火石,割了一块马肉,生火烤了。剥下死兵的皮裘,一件裹住孩子,自己也穿了一件。好在天时酷寒,尸体不腐,她以马肉为食,在战场上挨了十来天,精力渐复,抱了孩子,信步往东走去。这时怀中抱着的是亲生孩儿,那恨之切骨的段天德已不知去向,本来的满腔悲痛愤恨,登时化为温柔慈爱,大漠中风沙如刀,她只求不刮到孩儿脸上,自己却是丝毫不以为苦。

包惜弱的这种脆弱,这种对命运屈服和杨康后来对富贵浮华的贪恋,最后向命运妥协,认贼作父并无区别。

有主见、认死理、纯朴、不妄自菲薄

李萍很清楚怎么持家,知道自己要做什么事情,知道自己希望儿子长大后成为怎么样的人,这样郭靖从小就有志向。郭靖从小就知道自己是汉人,杀父仇人是谁,也知道汉人受尽了金人的欺辱。郭靖从小就知道“应当接待客人,但不可以要客人的东西”。而包惜弱面对困难挫折则不知所措,没有原则,没有主见,妄自菲薄,导致杨康连自己的杀父仇人都不知道。穆念慈为了攒钱,责备杨康乱花钱,让他把新衣服退还给店老板,杨康觉得丢脸,跑到裁缝店不但没能退掉,还买了新衣服,他的面子需要外在的东西来撑,不够有主见。

深明大义、有民族大义

郭啸天死后,杨铁心丢下妻子,奋力保全郭家骨血,而包惜弱紧紧抱着丈夫的脖子,死不放手,在包惜弱看来侠义远不及爱情重要,嫂子自然不及自己重要。在明知道黑衣人是金兵的情况下,包惜弱不问大是大非立即为金人包扎伤口。而李萍为了民族气节,为了郭靖不要帮成吉思汗攻打汉人,毫不犹豫地选择自刎。李萍说:

人生百年,转眼即过,生死又有什么大不了?只要一生行事无愧于心,也就不枉这人世走一遭。

重视教育、宽容、胸襟广阔

虽然没看到包惜弱不重视教育,但是没见过她教过杨康做人,没教过杨康吃苦耐劳,没教过杨康名族大义,甚至都没见过她让杨康努力练功。郭靖看到母亲训牛、驯马的本领很好,要母亲教他,母亲却说这些事情女人做了就可以,让他好好练功,学本事。即便郭靖很傻,很憨,但是李萍从来没放弃过郭靖、望子成龙,一直无怨无悔地为他创造最好的学习条件。李萍宽容、胸襟广阔,临死前教育郭靖:

若是别人负了我们,也不必念他过恶。你记着我的话吧!

家庭环境

杨康资质很好又是金国小王爷,有很多优质资源,但这并未给他带来太多的好处,反而培养了十足的傲气。他出生在“双亲”家庭,但是父母感情不和,也许并未获得太多的家庭温暖。完颜洪烈对杨康视如己出,精选培养,但是身边的人都是才智有余,德行不足,整天阴谋诡计的欧阳克之流,龌龊下流之辈。郭靖从小生活在大漠,幼时和母亲相依为命,饥寒交迫,寄人篱下,也使他养成吃苦耐劳、独立自强的性格。他虽然出生在单亲家庭,但是一点都没缺少家庭的温暖,身边是铁木真、哲别、江南七怪、马钰这类英雄人物。

除了家庭教育的差距以为,当然还有别的原因,比如郭靖一路好运,节节高升。但是好运往往和良好的人品是分不开的,比如郭靖不冒死保护哲别,哲别能成为他的老师吗?如果没那么大的胸襟,没那么仗义疏财能认识黄蓉吗?如果不是冒死潜入王府找药材救人,他能喝到蛇血,然后功力大增吗?

杨康资质远超过郭靖,如果能有李萍一样的母亲,只怕又会是另一番光景。所以,母亲的素质对孩子影响深远,一个女人,往往决定了一个家族的命运。

标签: 杨康  母亲  的人  命运  汉人  

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