从家庭教育的角度，来看郭靖和杨康的差距

来源：最后更新：22-10-18 12:02:01

导读： 看《射雕英雄传》的时候，也许是出于对杨康命运的一种惋惜，莫名的会把郭靖和杨康进行对比。

看《射雕英雄传》的时候，也许是出于对杨康命运的一种惋惜，莫名的会把郭靖和杨康进行对比。

用现代的价值观来评论，杨康虽然对金人的富贵浮华动了凡心，但是并非完全的嫌贫爱富，对穆念慈的感情也是真心实意的，在小木屋一夜，杨康也并未用强，所以杨康的人品并不算特别差。再说杨康的武功，天下能超过他的人，也算是能数的过来了，所以学业也并非很差。和郭靖的憨厚耿直、忠义爱国对比，杨康的人品显的如此不堪。和郭靖登峰造极的武功造诣对比，杨康的功夫也显得微不足道。但是，在神级人物面前，谁不是显得一无是处?

杨康母亲包惜弱也上的了厅堂、下得了厨房、仁慈善良、温柔体贴、知书懂理、对爱情忠贞。所以，她比不过郭靖的母亲李萍，不是因为她不好，而是比较对象太强，郭靖的母亲太伟大!

那么相对于包惜弱，李萍伟大在什么地方呢?

坚韧、勇敢顽强、吃苦耐劳、自强自立、不向命运屈服。

同样孕中丧夫、遭遇大难，包惜弱会自悯，然后选择向命运屈服，投靠完颜洪烈，而李萍则雪地产子，在及其恶劣的环境下顽强地活了下来，没有任何怨言。我们看下原文，分别是描写包惜弱和李萍的：

包惜弱整衣下床，对镜梳好了头辔，找了块白布，剪了朵白花插在鬂边为丈夫带孝，但见镜中红颜如花，夫妻却已人鬼殊途，悲从中来，又痛哭起来。

她从死兵的背囊中找到些干粮吃了，又从死兵身上找到了火刀火石，割了一块马肉，生火烤了。剥下死兵的皮裘，一件裹住孩子，自己也穿了一件。好在天时酷寒，尸体不腐，她以马肉为食，在战场上挨了十来天，精力渐复，抱了孩子，信步往东走去。这时怀中抱着的是亲生孩儿，那恨之切骨的段天德已不知去向，本来的满腔悲痛愤恨，登时化为温柔慈爱，大漠中风沙如刀，她只求不刮到孩儿脸上，自己却是丝毫不以为苦。

包惜弱的这种脆弱，这种对命运屈服和杨康后来对富贵浮华的贪恋，最后向命运妥协，认贼作父并无区别。

有主见、认死理、纯朴、不妄自菲薄

李萍很清楚怎么持家，知道自己要做什么事情，知道自己希望儿子长大后成为怎么样的人，这样郭靖从小就有志向。郭靖从小就知道自己是汉人，杀父仇人是谁，也知道汉人受尽了金人的欺辱。郭靖从小就知道“应当接待客人，但不可以要客人的东西”。而包惜弱面对困难挫折则不知所措，没有原则，没有主见，妄自菲薄，导致杨康连自己的杀父仇人都不知道。穆念慈为了攒钱，责备杨康乱花钱，让他把新衣服退还给店老板，杨康觉得丢脸，跑到裁缝店不但没能退掉，还买了新衣服，他的面子需要外在的东西来撑，不够有主见。

深明大义、有民族大义

郭啸天死后，杨铁心丢下妻子，奋力保全郭家骨血，而包惜弱紧紧抱着丈夫的脖子，死不放手，在包惜弱看来侠义远不及爱情重要，嫂子自然不及自己重要。在明知道黑衣人是金兵的情况下，包惜弱不问大是大非立即为金人包扎伤口。而李萍为了民族气节，为了郭靖不要帮成吉思汗攻打汉人，毫不犹豫地选择自刎。李萍说：

人生百年，转眼即过，生死又有什么大不了?只要一生行事无愧于心，也就不枉这人世走一遭。

重视教育、宽容、胸襟广阔

虽然没看到包惜弱不重视教育，但是没见过她教过杨康做人，没教过杨康吃苦耐劳，没教过杨康名族大义，甚至都没见过她让杨康努力练功。郭靖看到母亲训牛、驯马的本领很好，要母亲教他，母亲却说这些事情女人做了就可以，让他好好练功，学本事。即便郭靖很傻，很憨，但是李萍从来没放弃过郭靖、望子成龙，一直无怨无悔地为他创造最好的学习条件。李萍宽容、胸襟广阔，临死前教育郭靖：

若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话吧!

家庭环境

杨康资质很好又是金国小王爷，有很多优质资源，但这并未给他带来太多的好处，反而培养了十足的傲气。他出生在“双亲”家庭，但是父母感情不和，也许并未获得太多的家庭温暖。完颜洪烈对杨康视如己出，精选培养，但是身边的人都是才智有余，德行不足，整天阴谋诡计的欧阳克之流，龌龊下流之辈。郭靖从小生活在大漠，幼时和母亲相依为命，饥寒交迫，寄人篱下，也使他养成吃苦耐劳、独立自强的性格。他虽然出生在单亲家庭，但是一点都没缺少家庭的温暖，身边是铁木真、哲别、江南七怪、马钰这类英雄人物。

除了家庭教育的差距以为，当然还有别的原因，比如郭靖一路好运，节节高升。但是好运往往和良好的人品是分不开的，比如郭靖不冒死保护哲别，哲别能成为他的老师吗?如果没那么大的胸襟，没那么仗义疏财能认识黄蓉吗?如果不是冒死潜入王府找药材救人，他能喝到蛇血，然后功力大增吗?

杨康资质远超过郭靖，如果能有李萍一样的母亲，只怕又会是另一番光景。所以，母亲的素质对孩子影响深远，一个女人，往往决定了一个家族的命运。

标签: 杨康母亲的人命运汉人

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