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一人虽听之的之是什么意思 一人虽听之的之是什么意思?

来源： 最后更新：22-12-04 04:06:12

　　之的意思：指奕秋的教导。整句的意思：另一个人虽然也在听弈秋的教导。该句出自《孟子·告子上》中的一篇文言文《弈秋》，该文说明了学习要专心致志，不可一心二用，否则什么也学不会的道理。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成。

　　《弈秋》原文

　　孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉!今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：‘非然也。’ ”

　　《弈秋》注释

　　1、孟子，名轲，字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。

　　2、无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。

　　3、易生：容易生长。

　　4、暴(pù)：同“曝”，晒。

　　5、罕：少。

　　6、如……何：对……怎么样。

　　7、弈：围棋。

　　8、数：技术，技巧。

　　9、秋，人名，因他善于下棋，所以被人们称为弈秋。

　　10、通：整个，全部。

　　11、之：的。

　　12、善：善于，擅长做…的人。

　　13、使：假使。

　　14、诲：教导。

　　15、以为：认为，觉得。

　　16、鸿鹄(hú)：天鹅。

　　17、将至：将要到来。

　　18、思：想。

　　19、援：拿起。

　　20、缴(zhuó)：系在箭上的丝绳，这里只带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。

　　《弈秋》译文

　　孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，如果晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，这样，我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?好比下棋，下棋作为技艺，是小技艺;不专心致志，就学不到手。

　　弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说：“不是这样的。”

　　《弈秋》赏析

　　文章第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。

　　第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

　　第三层(最后两句)是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

　　通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大的差异。

　　《弈秋》创作背景

　　《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

　　《弈秋》作者介绍

　　孟子，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

　　孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”

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