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藏族风俗，藏历新年习俗（藏历新年民俗）

来源： 最后更新：23-05-08 12:14:32

文章目录：

1、藏族风俗，藏历新年习俗

2、感恩，藏历新年供品都有什么

3、藏族雪顿节的习俗有哪些 风俗活动是什么

4、关于藏历新年的由来，你知道吗

5、藏族传统节日：藏历新年

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1、藏族风俗，藏历新年习俗

春节是我们的一个重大的传统节日，而藏族也有着藏族的新年，那么藏历新年的习俗又是怎么的呢？本期传统节日就带你一起去了解一下少数民族的春节，看看他们的藏历新年习俗是的。下面一起来看看吧。

藏族春节习俗

在西藏，藏历新年是众多节日中最隆重、最富有民俗气息的节日，藏语称为“洛萨”。西藏各地群众过藏历新年的时间不尽相同，而拉萨及西藏大部分地区以藏历正月初一作为新年。在拉萨，藏历新年的准备工作从藏历十二月初就开始了，而庆祝活动则是从藏历十二月二十九开始。

藏族人

2、感恩，藏历新年供品都有什么

在春节的时候，都会想先人祭拜感谢今年的平安，祈祷来年的丰收，每次祭拜都少不了一大堆的供品，那么藏族的新年的供品都有些什么？本期传统节日就带你一起去了解一下藏历新年的供品到底有哪一些，一起来看看吧。

切玛盒

寓意：切玛主要标志过去一年来的好收成，预祝新的一年也风调雨顺，当有远方贵客来时，藏族同胞们会端出切玛，迎接贵客。

制作方法：在精制的斗型木盒中用隔板分开，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征着人寿年丰、吉祥如意。

德噶

寓意：放置于佛堂，通过对神灵的供奉，祈求更多的恩赐。

来源：由不同类型的“卡塞”组成，源自苯教祭祀礼仪，当时兴活物祭祀，佛教传入后忌杀生，所以演变成如今用各种造型的“卡塞”来代替活物祭祀。

吉祥羊头

寓意：六畜兴旺，作为供品摆放在家中佛堂或客厅。

吉祥羊头是藏族朋友在过年时的必备品，摆在家里不仅好看还寓意吉祥。

青稞苗

寓意：作为新年贡品摆放佛堂和客厅，庆祝农耕开邕以求来年丰收吉祥。

从藏历十二月开始，藏族人家里就会开始培植青稞。用一个口径十多厘米的小花盆，撒上青稞种子。高原上最不缺的就是阳光，在温暖阳光的照耀下，青稞很快就发了芽，从土地冒出来。年底时，青稞长到足有一寸，青青的苗，满满当当一盆，浓浓的绿溢出来。等到大年初一，人们就将青稞苗供在佛龛上，庆祝农耕开始，以求来年丰收吉祥。

酥油花

寓意：置于切玛上，表吉祥。

朵玛和酥油花也被其他藏传佛教的教派广泛用来做供品并成为了藏传佛教的一大特色。我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。

五色青稞穗

寓意：新的一年风调雨顺、五谷丰登。

摆供品是藏族人家迎接新年的重要风俗。一般而言，供桌上摆的切玛也叫五谷丰收斗，雕花油漆的木斗里面盛着青稞粒和糌粑粉，上面插着五色青稞穗和酥油花。切玛的旁边是德卡，这是一种用面做的长条形油炸食品，通过横竖搭配排列成小山状。在过去，供品桌上基本上就是切玛、德卡等点心，这些年供品种类越摆越多。

虽然现在芒果、橙子、大枣、葡萄、香蕉、红酒、新疆干果等都上了供桌。但是传统的藏式供品你也应该了解。

3、藏族雪顿节的习俗有哪些 风俗活动是什么

在不同的民族中，会有属于自己本民族的传统节日和习俗活动，并且有属于自己民族的节日庆祝方式，那么在藏族的雪顿节中有哪些习俗呢？又有哪些风俗活动呢？接下来就跟随本期的民族文化一起来看看吧！

藏族雪顿节的习俗有哪些

藏戏会演

雪顿节从17世纪末期开始演出藏戏。宗教领袖从布达拉官移居罗布林卡，雪顿节时藏戏班子来到罗布林卡演唱。届时，拉萨市附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，扶老携幼，提上酥油桶，带上酥油茶对来到罗布林卡在繁茂的树荫下，搭起色彩斑斓的帷幕。

在花香草肥的绿茵上，铺上新卡垫、地毯，摆上果品佳肴，席地而坐，边饮边谈，载歌载舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。下午，各家开始串帷幕做客，主人向来宾一敬三口干一杯的“松准聂塔”（酒礼），唱各种不同曲调的劝酒歌。欲罢，客人将酒三口饮完。敬酒声、祝福声、欢笑声此起彼伏。当晚霞染红天际时，人们才踏着暮色离开林卡。

过林卡

藏族人民是非常喜欢过林卡的，每逢雪顿节的前七天，人们或集体或一家人，拿上绳子或石灰在林卡的草坪上围上一圈，意为此地已占据。雪顿节那天，人们早早地来到林卡内，搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯，摆上各种酒和饮料、菜肴等节日食品。

在挺拔的白杨树下，绿荫茵的草地上，美丽的河畔溪边，都可见到身着艳丽服装的藏族群众，或合家而出，或约请亲友，人们三五成群，在帐篷内狂歌畅饮，同时还玩耍藏棋、藏牌等游戏。跳舞、唱歌也是他们的拿手好戏，自娱自乐的情景更是到处可见，摆摊设棚，供应游人。

酸奶酒宴

过去雪顿节里，拉萨所有的大贵族、大活佛、地方政府的僧俗官员，都要早早来到罗布林卡，陪宗教领袖看戏，出席地方政府举行的酸奶宴会。演出在石板铺成的露天舞台上进行，上面张挂硕大无朋的黄色凉篷，像一朵飘在空中的金云。

宗教领袖坐在露天舞台西侧宫殿式的门楼上看戏，只有少数身份显赫人物才能坐在他的身边，其余僧俗官员按地位高低围坐在露天舞台两边。而舞台东面，坐满了密密麻麻的平民百姓，他们都是从市区和附近农村赶来的。雪顿节期间，宗教领袖的夏官，对他们开放五天，表示神王、百姓同乐，机会非常难得。

大家身穿节日服装，戴着所能有的首饰，带着酸奶和各种吃喝，怀着惴惴不安的心情踏进神圣的园林。看戏时不能拥挤、不能喧哗、不能站起来，稍有越轨，“瓜甲巴”（打手）长长的竹竿，就会雨点般地落在头上。

晒佛仪式

晒佛即展佛，传统的雪顿节以展佛为序幕。拉开佛像，巨大的唐卡佛像遮盖有黄色丝布，缓缓的挂起丝布，佛像一点一点的展现在人们的面前，那一刻现场沸腾了起来。

作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜……数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

4、关于藏历新年的由来，你知道吗

藏族人民过新年，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。本期西藏文化就将为你介绍藏历新年的由来。

藏历年是藏族人民的传统节日，但藏历年的推算法与农历春节有差异。2010年的藏历新年是2月14日，和农历春节是一天，2009年藏历新年是2月25日，春节是1月26日，所以时间上较春节晚1个月。2008年、2015年藏历新年和春节

5、藏族传统节日：藏历新年

藏历新年是藏族人民最为重要的传统节日，跟汉族的新年是大致相同，而不同是新年前几天藏族男性都要剃头，女性都要洗头发，在藏族新年前梳洗打扮代表着吉祥如意，藏历新年在藏族文化中起着重要的作用。

藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。藏历年是根据藏历推算出来的。藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。

据说，唐代以前，藏族是以麦熟为新年，后来，由于唐宗室女文成公主入藏，唐蕃开始了较为密切的交往，随着中原文化与高原文化的交流，许多中原文化逐渐传入西藏，其中包括历算。后来，藏区以麦熟为新年的习惯，改为与汉族同时过年，直至今天。

新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。

临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油炸成的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖。既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。

从三十日开始在寺院、活佛府邸及各僧人家中摆设制作好的“卓索切玛”。卓索切玛就是用麦子、酥油、糌粑等制做的供物，简称“切玛”，是藏族人民象征祥瑞的一种吉祥物。卓索切玛做成后放在佛堂或堂屋的供桌上，两边摆上油炸饼，中间点燃酥油灯。为了新生民族风俗习惯，现在一些人事民族宗教工作的单位也开始用卓索切玛，进行藏历年团拜活动。

西藏高原的节日中最富魁力、最具有特色的算藏历新年了。在新年期间，西藏各地都要举行各种文体娱乐活动，特别是技能竞赛。各地欢度藏历新年的文体活动大致相似，但也各有风采，不尽相同，折射出不同地域因地理环境、经济状况、生产方式、外部交往的差异造成的心理活动和审美情趣、价值取向的不同。

相传，西藏的历法约始于公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一个名叫噶莫帕玛的人，根据月亮的圆缺，初步推算出了日、月、年。后来人们把它称为《噶莫帕玛历算法》。后来雅隆地区家业逐渐发展，每当庄稼成熟并收获一次后，农民们便要举行一次聚会庆祝丰收，年复一年，这种活动就慢慢形成了定期的庆祝，后被定为“以麦熟为岁首”的物候历。

2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单（新入选项目）。西藏自治区拉萨市申报的“藏历年”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

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