将在外君命有所不受出自哪个兵法 将在外君命有所不受出自哪里
来源： 最后更新：22-04-06 11:02:17
导读：将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”将指将领；受指接受。原句意思是领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
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将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”将指将领；受指接受。原句意思是领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
春秋·齐·孙武《孙子兵法·九变篇》原句：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
原文译文：
孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。
“将在外,君命有所不受”是一种策略，也是一种原则。但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制、赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”、事必躬亲地干预前线兵务。结果往往是前者得胜，后者败北。
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